Fétichisme de la marchandise

plus faible. > NOTION IMPORTANTE ! 3. La circulation de l’information – la culture de l’oralité En dehors des cercles érudits et du milieu urbain, l’écrit est souvent absent. Quand il ne l’est pas, il est peu respecté ou donne lieu au fétichisme du règlement. L’écrit est un instrument d’analyse. Dans les pays en sous-développement, l’accumulation du savoir passe par l’oralité, dont on sait qu’elle peut être source d’incertitude, de déformation. Les quatre inconvénients de l’oralité :

les grandes villes est un phénomène de masse, lié à la massification de la société et au travail industriel. De ce point de vue, la femme prostituée est violemment insérée dans un processus de production de marchandise et devient désormais « article de masse »[244]. En tant que  « marchandise », elle exprime la corrélation nouvelle entre le sexe et le travail, elle peut exiger de valoir, d’avoir un prix : « La prostitution donne la possibilité d’une communion mythique avec la masse [...] la femme

financiarisation de la conception des affaires économiques et l'hégémonie de la pensée de type business même sur le social et le politique sont à mon avis les tenants d'une seule et unique logique, logique gravement réductrice qui tend à tout transformer en marchandise et à tout vouloir conduire sur le mode de fonctionnement de l'entreprise privée. Les formations de type MBA sont les fers de lance de la généralisation de ce genre de conception et de logique. Je suis de plus en plus persuadé que l'entrée de l'humanité

Baudelaire imberbe  ? c’est donc pour ça qu’il ne se sent pas à l’aise en société ? B méprise la productivité = contemporain de Marx «  fétichisme de la marchandise  », pas pour satisfaire des besoins mais qui est suprême perversion . Cela suppose que chacun doit participer à ce mouvement de production, être utile et c’est cette notion d’utilité

ou © Groupe Eyrolles – © Les Echos Editions 19 Prologue fictifs. Les expressions « le profit est le prix du risque » ou « le taux d’intérêt » est le « prix du temps » sont en soi des contresens. Le risque, ni la durée, ne sont des marchandises. De ces prémisses découle une première et très large définition de la financiarisation de l’économie (secteur privé + secteur public). D’un côté, l’État substitue (sans le dire comme cela !) « autant que le marché le permet » l’emprunt à l’impôt

causes des phénomènes. Ainsi, l'âge ou état théologique de l'humanité correspond en quelque sorte à l'enfance de l'humanité. Les causes des phénomènes appellent des explications mystérieuses, qu'elles soient attribuées à des intentions des objets (fétichisme) ou à l'existence de forces surnaturelles ou d'un dieu. L'âge métaphysique ou âge de l'adolescence de la pensée voit les forces surnaturelles remplacées par des forces abstraites qui jouent le même rôle, mais qui sont de nature rationnelle, ne renvoyant

causes des phénomènes. Ainsi, l'âge ou état théologique de l'humanité correspond en quelque sorte à l'enfance de l'humanité. Les causes des phénomènes appellent des explications mystérieuses, qu'elles soient attribuées à des intentions des objets (fétichisme) ou à l'existence de forces surnaturelles ou d'un dieu. L'âge métaphysique ou âge de l'adolescence de la pensée voit les forces surnaturelles remplacées par des forces abstraites qui jouent le même rôle, mais qui sont de nature rationnelle, ne

et de la “vraie justice” » [8]. Pour autant, quand bien même les sociétés démocratiques actuelles sont marquées par une spectaculaire valorisation de la fonction juridictionnelle, l’exercice du pouvoir prétorien doit toujours être appréhendé sans fétichisme. Cette montée en puissance, qui perturbe la théorie démocratique et nourrit maintes inquiétudes, conduit certes à rappeler l’existence d’un droit prétorien des droits et libertés fondamentaux, mais sans éluder le procès récurrent en légitimité qui

Préférer systématiquement le privé au public : on fait plus confiance à l’entreprise qu’à l’état à cause de ce double héritage lointain et renforcée de la mise en garde d’Adam Smith par rapport au mercantilisme. Le mercantilisme de nos jours c’est ce fétichisme autour des échanges commerciaux. De plus on retrouve le libéralisme de la peur, l’état au courant du 20e s n’a pas été bienveillant. Ces 2 raisons amènent cette idéologie à préférer un compromis avec le privé plutôt qu’avec l’état. * Il s’agit

et de la “vraie justice” » [8]. Pour autant, quand bien même les sociétés démocratiques actuelles sont marquées par une spectaculaire valorisation de la fonction juridictionnelle, l’exercice du pouvoir prétorien doit toujours être appréhendé sans fétichisme. Cette montée en puissance, qui perturbe la théorie démocratique et nourrit maintes inquiétudes, conduit certes à rappeler l’existence d’un droit prétorien des droits et libertés fondamentaux, mais sans éluder le procès récurrent en légitimité qui