Fiche Discours Contre Le Colonialisme

des Indes - La guerre d'Algérie Thème 5 - les Français et la République (15-16 heures) Questions Mise en œuvre La République, trois républiques - L'enracinement de la culture républicaine (les décennies 1880 et 1890) - Les combats de la Résistance (contre l'occupant nazi et le régime de Vichy) et la refondation républicaine - 1958-1962, une nouvelle République La République et les évolutions de la société française - La République et la question ouvrière : le Front populaire - La République, les religions

françaises au XIXe siècle, dans des genres et des domaines d’une remarquable variété3,4. Il est poète lyrique avec des recueils comme Odes et Ballades (1826), Les Feuilles d'automne (1831) ou Les Contemplations (1856), mais il est aussi poète engagé contre Napoléon III dans Les Châtiments (1853) ou encore poète épique avec La Légende des siècles (1859 et 1877). Il est également un romancier du peuple qui rencontre un grand succès populaire avec par exemple Notre-Dame de Paris (1831), et plus encore

national, terrassé par des années d’immobilisme et de routine, mal orienté, privé du soutien indispensable de l’opinion populaire, dépassé par les événements, se désagrège progressivement à la grande satisfaction du colonialisme qui croit avoir remporté la plus grande victoire de sa lutte contre l’avant-garde algérienne. L’HEURE EST GRAVE ! Devant cette situation qui risque de devenir irréparable, une équipe de jeunes responsables et militants conscients, ralliant autour d’elle la majorité des éléments

Discours de De Gaulle à Bayeux, 16 juin 1946 |   | Discours de Bayeux, 16 juin 1946Invité par la municipalité de Bayeux pour le deuxième anniversaire de la libération de la ville, de Gaulle prononce un grand discours sur la future Constitution de la France :" L'unité, la cohésion, la discipline intérieure du gouvernement de la France doivent être des choses sacrées, sous peine de voir rapidement la direction même du pays impuissante et disqualifiée. Or, comment cette unité, cette cohésion, cette

brise la mer gelée en nous. Voilà ce que je crois. » Franz Kafka, Lettre à Oskar Pollak (27 janvier 1904). Franz Kafka (1883-1924) =écrivain tchèque Quelques écrivains engagés : Voltaire (et l’affaire Calas), Zola (et l’affaire Dreyfus), Hugo (contre la peine de mort : « Journal d’un condamné à mort ») CELINE (réflexion sur la notion d’engagement) : « Bagatelles pour un massacre » (virulent pamphlet antisémite) ; « Voyage au bout de la nuit » Voltaire et l’affaire Calas Sous le règne

conquête artistique, scientifique et ethnologique de cet État du Maghreb ; le Paternalisme, mode de pensée occidental où le colonisateur s’associe à l’image du père civilisateur afin d’éduquer et de mener à la modernité les Tunisiens ; enfin, le Colonialisme pur, c’est-à-dire la conquête du Maghreb du point de vue politique, économique, socioculturel et moral. Du point de vue littéraire, il existe d’après Jean Marc Moura, trois périodes : La première commence dans les années 1800 avec l’expédition

temps étudiées dans leur versant critique – il s’agit par exemple de récuser définitivement l’hypothèse que la matière peut penser, formulée dans l’Essai de Locke en 1690, ou d’affirmer que la puissance spéculative est irréductible à la sensation, contre Condillac. Outre que ces différents points doivent être circonstanciés, voire nuancés, en prenant en compte d’autres textes du Genevois, il convient de les reprendre sous l’horizon du système que Rousseau a en vue : ils interviennent en effet au cours

Africaine, 1954, 155 p.) et de Cœur d’Aryenne (dans Présence Africaine, n°16 (Trois écrivains noirs), 1954, p. 159-285 ; rééd. Brazzaville : Éditions Hémar / Paris : Présence africaine, 2014, 192 p.). Par la virulence du ton et la révolte de l‟auteur contre la violence du système colonial, ce roman peut apparaître comme un des textes fondateurs de la littérature congolaise. 2 C‟est en octobre 1946, rappelons-le, que se met en place à la suite d‟un référen- dum la Constitution de la IVe République.

africaine est-elle toujours crédible malgré son impuissance face au cas de la cote d’ivoire et de la Lybie ? En tous cas, le citoyen africain espère plus de l’union africaine que des sommets en a plus finir. L’Union africaine a perdu de sa crédibilité contre tenu de son incapacité à régler ses propres problèmes. La nécessité de mettre en place en place immédiatement ou progressivement les états unis d’Afrique s’impose. Deux courants de de pensées s’opposent dans les couloirs de l’union :

-1804 : Santiago devient archevêché. -1839 : Une bulle pontificale interdit la traite et condamne ceux qui la pratiquent à l’excommunication. Commerce, indigènes, esclaves et plantations -20 juin 1500 : La reine Isabelle la Catholique se prononce contre la politique esclavagiste de Colomb et accorde aux Indiens le statut de vassaux plutôt que celui d’esclaves. Une instruction datée de décembre 1503 réitère l’ordre royal de traiter les indigènes en égaux des Espagnols, avec lesquels ils ne forment