Fiche Révision Tiers Monde Décolonisation

population active, de la productivité du travail, et de la production, qui, à partir d’hypothèses sur les élasticités des exportations et des importations par rapport au PIB permettent d’estimer le commerce mondial des différentes régions du monde. Dans ce scénario, en 2050, le centre de gravité de l’économie mondiale s’est déplacé vers l’aire Asie-Pacifique. La Grande Chine représente près d’un quart du PIB mondial et l’Asie un peu moins de la moitié, ce qui correspond à un retour à la

.................................................................................................................................................................................................................... 7 7 8 Londres, cœur de l’économie-monde britannique à la fin du XIXe siècle New York, la ville mondiale Ford, un modèle industriel confronté à la mondialisation ............................................................................................................................

Séquence 2. Groupement de textes et d’images Reconquérir son identité et la liberté 24 Séquence 3. Œuvre longue Un film, une quête, une vie : Éden à l'Ouest de Costa-Gavras 40 Objet d’étude 2 Au xxe siècle, l’homme et son rapport au monde à travers la littérature et les autres arts Séquence 4. Dossier Les sciences humaines dans la littérature et les arts 64 Séquence 5. Groupement de textes et d’images Des situations et figures mythiques 92 Séquence 6. Œuvre longue

mondialistes commencent au 16ème siècle et notamment avec Erasme qui fut l’un ces précurseurs. Dans cette théorie la nation n’a plus sa place. Puisque désormais elle sera considérée comme étant un mélange de culture. On passera ainsi d’un monde des Etats à l’Etat du monde. Section 3 : les limites de ces théories Paragraphe 1 : l’Etat de nature Les sociétés nationales contrairement à ce que pensait Hobbes ne sont pas aussi intégrées qu’il l’imagine il n’y a qu’a penser au phénomène de balkanisation des

grecque et latine. Inversement, en se confrontant à d’autres civilisations et cultures, les romains enrichissent leur propre culture puisqu’ils ne détruisent pas les éléments culturels des autres peuples, ne les détruisent pas en imposant leur vision du monde. Au IIIème siècle, parmi 300 religions ou plutôt sectes (vénérant chacune un dieu) on trouve celle de la chrétienté. En 212, l’Empereur Caracalla prend un édit (‘’Edit de Caracalla’’) par lequel il confère la citoyenneté romaine à tous les Hommes libres

LA FRANCOPHONIE   Unité 1 : Qu’est-ce que la F/francophonie ?   Unité 2 : Quelques repères sur l’origine et l’évolution historique de la langue française en France Unité 3 : Expansion du français hors de France et présence du français dans le monde aujourd’hui Unité 4: La Francophonie géopolitique et institutionnelle Unité 5 : Francophonies, plurilinguisme et enjeux culturels Unité 6 : La francophonie dans l’océan Indien : le cas de l’Île Maurice   iii   Sommaire   Introduction générale

complémentaire aux techniques de base de la documentation. Il faut ici féliciter Yolande SKOURI et Claire GUINCHAT de leur ténacité à mener à bien cette entreprise et de la qualité de leur travail. Être simple et clair n'est pas à la portée de tout le monde et il est difficile d'être bref. Si les ouvrages théoriques et fondamentaux servent bien une discipline, les manuels de ce genre servent à la fois la discipline et sont essentiels aux progrès de la profession. Des concours nombreux et divers ont soutenu

la souveraineté populaire 15 1.3. Une conception restée marginale 16 2. La souveraineté nationale 17 2.1. Une conception assez conservatrice 17 2.2. Les conséquences de la souveraineté nationale 17 2.3. Une conception qui s’est imposée dans le monde 19 3. L’émergence de conceptions mixtes de la souveraineté 19 3.1. La formule ambiguë de l’article 3 de la Constitution française 19 3.2. La démocratie semi-directe 19 Leçon 4 – La participation concrète des gouvernés au pouvoir politique 21 1

qu’instrument du pouvoir grâce auquel il atteint certains buts sociaux, économique, politique. Pour eux, la loi et le droit sont pratiquement identiques. Ils créent et précisent le contenu du droit. Paradoxalement, le regard est extérieur : il s’en fiche de la notoriété de la règle. Ce qui l’intéresse ce sont les finalités. Eux-mêmes peuvent être sujets. Ils raisonnent pour l’efficacité des règles. Ils ont un regard politique. On parle même de sociotechnique ou de politique juridique qui est une politique

tout renseignement concernant leur scolarité aux horaires suivants : Lundi au Vendredi 9h30–11h30 14h30-16h30 Sauf le mercredi après-midi En dehors des heures d’ouverture, vous pouvez envoyer un courriel à : histoire-geographie@univ-artois.fr Fiche d’inscription pédagogique : l’inscription pédagogique se fait obligatoirement par le WEB et ce le plus rapidement possible pour l’affectation des différents groupes de TD. Vous trouverez plus de renseignement sur l’ENT ma scolarité/espace de documents/Licence