Fief

chefs de l’église sont largement intègre dans la pyramide féodal ca veut dire que les domaines attachés ont pris la nature de fief et la plupart des chefs de l’église été aussi des seigneurs cad que les chefs d’église avaient leurs propre vassaux. A la mort d’un évêque ou d’un abbé son fief devenait son possesseur et le fief faisait retour au seigneur laïc qui attribuer le fief comme il l’entendait. Fréquemment les seigneurs du Moyen Age se livre a un trafic des fonctions religieuses, des choses sainte

l’équipement militaire va se faire très couteux et le butin qui vont ramener de la guerre va aussi permettre d’avoir le même niveau social. A partir du 11eme siècle ils vont entrer dans l’indépendance vassalique obtenir un fief qui vont obtenir un revenu et par le biais du fief vont acquérir le fief et donc la noblesse de façon héréditaire. Pour devenir vassal faut savoir combattre .a parti du 12 la chevalerie devient héréditaire. Bientôt seul le roi peur adouber un chevalier. Très grosse promotion social, le

abbayes et leurs annexes foncières ont pris la nature de fief. La plupart des dignitaires ecclésiastiques étaient aussi des seigneurs, ils avaient des vassaux et eux même étaient vassaux d’autres seigneurs. Ils étaient souvent les vassaux de seigneurs laïcs. Donc à la mort d’un évêque ou d’un abbé son fief devenait sans possesseurs, le fief faisait alors retour au seigneur laïc. Le seigneur laïc attribuait le fief comme il l’entendait. Avec le fief il attribuait également la fonction d’évêque ou d’abbé

fois propriétaire et souverain. C'est une unité pol, éco et mil et juridique. Elle peut recouvrir différents aspects (taille), et relèvent les fiefs nécessaires à la défense du territoire. Le gpe féodal a pour point de départ le fief qui en est l'unité constitutive. Le fief est une terre ou un droit concédé à charge de service noble par un seigneur à son vassal. La nature du contrat qui sert de support met au 1er plan la terre et les droits immobiliers. Section 1 : La condition des terres Entre

est alors dispersée à travers une multitude de seigneurs. Le phénomène est plus où moins poussé en fonction des régions. Le nord est plus atteint. A l'Empire succède la seigneurie. « Le fief » Problématique : Comment, dès lors, définir la notion de fief ? Annonce de plan : Le fief est une tenure particulière, récompensant le service noble ( I ). L'évolution de son régime est la principale cause du bouleversement du lien de vassalité ( II ). I – Une tenure particulière :

serment de vassalité. Le lien réel se superpose au lien personnel. Le vassus cesse d’être un domestique vivant auprès du senior, il est chasé/ casé, c'est-à-dire installer sur un bénéfice. Ce n’est qu’à la fin du IXème siècle qu’on parlera de fief. Le roi va encourager le développement des liens vassaliques pour en faire un instrument de gouvernement. L’institutionnalisation de la vassalité par le roi La vassalité est dangereuse pour le pouvoir royal parce-que la fidélité au

politique et plus particulièrement une société politique qui s’est développé en Europe ; et même en Asie ; du 10ème au 13ème siècle. C’est au 18ème siècle que l’on va parler de société féodale – terme utilisé par Montesquieu – toutefois, les termes de « fief » et de « féodal » sont utilisés dès le 11ème siècle par les juristes. Le terme de féodalité possède deux dimensions : • Au sens étroit, il « désigne un ensemble d’institutions créant et régissant des obligations d’obéissance et de services

discipliner les rapports qu’entretiennent les nombreux titulaires du pouvoir de ban au 11e siècle. Les relations féodo-vassaliques comprennent essentiellement deux éléments : un lien personnel (la vassalité) ; un élément réel, le lien patrimonial (le fief). La multiplication des liens personnels doublés de liens réels pose par ailleurs la question des rapports hiérarchiques dans la société féodale. 1) Un lien personnel : la vassalité  La vassalité est un contrat par lequel un homme, le vassal

à travers cette réflexion, il traite également des évolutions du lien féodo-vassalique au XIème siècle. D'abord un lien personnel, le lienvassalique par son évolution, et notamment par la remise du fief, créée la confusion et semble être devenu un lien entièrement contractuel. Comment la remise du fief est elle devenue la partieentraînant les obligations ntroduction: Le document présenté est un extrait de la lettre envoyée par l'évêque Fulbert de Chartres (névers 960 et mort en 1028) au duc d'Aquitaine

lie seigneur à vassal en échange d'aide et conseils. Vassal recoit fief. Société féodale construit comme pyramide. Fief, ciment société rurale. Fief : terre cédée par seigneur à vassal, qu'il peut diviser en fief. Terres cultivées : par vilain (paysans libres qui payent loyers donne partie, effectue corvées), ou par serfs (paysans ayant abandonnés liberté, qui doivent + taxes que vilains.) Seigneurie, encadre pop. dans fief. Majorité habitants résident dans seigneuries et vivent sous domination