Fief

termes de « fief » et de « féodal » sont utilisés dès le 11ème siècle par les juristes. Le terme de féodalité possède deux dimensions : Au sens étroit, il « désigne un ensemble d’institutions créant et régissant des obligations d’obéissance et de services principalement militaires de la part d’un homme libre appelé le vassal envers un autre homme libre, le seigneur, et des obligations de protection et d’entretien ayant le plus souvent pour effet la concession au vassal d’un bien appelé le fief » (Ganshof)

cela crée un lien charnel et réciproque. Le vassale averti aux témoins qu’il se positionne en infériorité par rapport au seigneur en s’agrenouillant devant le seigneur. (doc 1) le fief : Il prononce un serment de fidélité et jure sur les reliques d’un saint. (doc 2) l’investiture du fief : le roi remet au vassal un fief. (doc 3) 1) Les obligations et engagements du vassal sont la « sécurité » de son seigneur, de sa famille et de ses biens notamment de ses terres. Il doit le conseiller, l’aider

qu’il s’engage a respecter lors de la cérémonie de l’hommage, en retour le seigneur s’engage quant à lui à ne pas nuire à son vassal, à lui accorder sa protection ainsi que des moyens de subsistance notamment avec le fief qui est une terre concédé au vassal par le seigneur. Ce fief deviendra aux cours du temps la raison principale de ce lien de vassalité, ce qui par la suite génèrera un problème avec la multiplication des liens de vassalité, ce qui va faire naître l’hommage lige obligeant au vassal

Xe et XIe siècle ? Consignes – Décrire cette enluminure du Moyen Âge Sur cette miniature l’on observe une cérémonie d’hommage ou un seigneur reçoit un fief d’un autre seigneur. Ce dernier prend les mains de son vassal entre les siennes. Le seigneur qui reçoit le fief est à genoux. Un personnage note dans un registre l’accord passé. Fief : Terre accordé par un suzerain à son vassal. Vassal : Seigneur qui a prêté hommage à un suzerain. (Lecture du texte de Galbert de Bruges – p 52) : L’étude

d’essence contractuelle : dès qu’un litige touche au fief, à la qualité de vassal, aux obligations réciproques des parties, il est impensable que les seigneurs soient jugés par des personnes d’un rang inférieur et seule la cour de pairs fonctionne conformément à cette mentalité. Saisie du fief : La confiscation temporaire du fief, prononcée par le roi, en cour féodale, lorsque le vassal est en défaut. Commise du fief : La confiscation définitive du fief, prononcée par la roi, en cour féodale, lorsque

d’essence contractuelle : dès qu’un litige touche au fief, à la qualité de vassal, aux obligations réciproques des parties, il est impensable que les seigneurs soient jugés par des personnes d’un rang inférieur et seule la cour de pairs fonctionne conformément à cette mentalité. Saisie du fief : La confiscation temporaire du fief, prononcée par le roi, en cour féodale, lorsque le vassal est en défaut. Commise du fief : La confiscation définitive du fief, prononcée par la roi, en cour féodale, lorsque

Tenure servile –serfs (hommes pas libres) * Villenage – vilains * Tenures nobles (retenir pour la conférence 5) * Qualifiée de Fief = ordre féodal. Pour des objectifs politiques, celui qui reçoit un fief, devra des obligations militaires, mais aussi des obligations financières, ils auront aussi des obligations judiciaires. Un ordre féodal autour du fief, qui se substituera au pouvoir royal. II) Les rapports sociaux La hiérarchie sociale n’existe pas avant le 10ème siècle. Les propositions

latin féodalis, adjectif lui même dérivé d'un autre mot signifiant fief. L'accès est ici mis sur l'objet de la concession qui est issu de la l'époque carolingienne à travers la notion de bénéfice, c'est-à-dire le bienfait ou encore la récompense accordée aux comtes qui devient déjà à cette période carolingienne un vassal. Pourtant, la féodalité ne se résume pas à l'élément matériel c'est-à-dire à la concession d'une terre ou d'un fief. La féodalité comporte aussi et surtout au départ un élément personnel

procurer de la richesse qui est à cette époque la terre. Les rois et les grands concèdent des terres pour les aider à s’équiper. La terre est donc en quelque sorte un bien fait du roi. Ce beneficium on l’appelle le bénéfice, un jour on l’appellera le fief. Et donc d’une façon tout à fait naturelle il s’établit peu à peu un lien entre la vassalité et le bénéfice. L’homme qui s’engage reçoit un bénéfice, le lien qui unit les hommes devient de plus en plus bénéfique. Conclusion : Dans la société

territorial et politique, l’autre caractéristique de la féodalité est le lien féodo-vassalique. Il se présente comme un phénomène de structuration politique et social. Lien personnel qui s’accompagne le + souvent d’un lien réel (se référant à la chose : le fief) Paragraphe 1 : la vassalité Partie personnelle du lien. Résulte d’un contrat par lequel un homme, le vassal, devient dépendant d’un autre homme, le seigneur. Ce lien et ce contrat sont hérités de la commendatio mérovingienne des VIIème et VIIIème