Figure De L Idiot

gestes et mes paroles dans le sens de la plus haute perfection ; révérez le cerveau de fromage blanc qui vous offre ces belles billevesées et autant que vous le pourrez, prenez-moi toujours du bon côté  » > l'auteur se considère comme un idiot (cerveau de fromage blanc > oxymore car le cerveau représente l'intelligence et le fromage blanc donne l'idée de quelque chose de mou contraire à l'intelligence > montre qu’il ne se prends ni au sérieux ni pour un intellectuel. Exemple

danse et de musique dressent un portrait moral de Monsieur Jourdain. Ce portrait est péjoratif car Monsieur Jourdain est considéré comme un fou. Les maîtres, pour le définir, utilisent un ton moqueur et ironique. Monsieur Jourdain apparaît comme un idiot car sa philosophie de l'art est inexistante. ll se couvre de ridicule car il invite des artistes et les paye sans connaître la différence entre le beau et le laid. Le maître de musique fait de l'ironie quand il dit ceci : "il a du discernement dans

pense son messager, le spectre. En effet, le spectre a un tout autre avis sur la question, comme nous avons pu le constater auparavant, pour le messager de dieu les choses sont jouées, Dom Juan ne pourra échapper à son destin. Ici le spectre joue « la figure du destin ». Il lui reste malgré ça, un cour moment, pour sauver sa vie, « Dom Juan n’a plus qu’un moment à pouvoir profiter.. ». Mais vue ce que l’on peut lire, tout ceci n’a pas l’air de l’inquiéter, ligne 6. On pourrait presque croire que personne

Décaméron) Pamphlet : • Texte plutôt bref, à visée critique (E. Zola, J’accuse) Roman : • un récit fictif écrit en prose (Georges Orwell, 1984) Théâtre : Dans le théâtre il y a trois sortes catégories : Tragédie, comédie ou drame. Les figures de style : ALLEGORIE n.f. Personnification d'une idée abstraite Ô Mort, vieux capitaine, il est temps ! ALLITERATION n.f. Répétition d'une ou de plusieurs consonnes dans un groupe de mots Allitération en [s] dans Colombine de Verlaine

son enfance pour comprendre sa rupture avec le christiannisme. Par conséquent, il évoque dans « Les poètes de sept ans », sa propre enfance : en premier lieu il décrit le portrait de « la Mère » comme un élément autobiographique, qui représente une figure d’autorité. Puis, il remplace le pronom personnel « sa » par « la » mère, ce qui montre d’une certaine façon le peu de complicité présente entre la femme et son enfant, renforcé par les vers 28, 29, 30 qui prouvent que leur relation est basée sur

d’enfermement et il « faut que je sois chez moi pour écrire » comme si le monde qui l’entourait empêchait à son esprit d’être libre. Tout cela provoque enfin chez l’auteur un profond sentiment d’ennui comme le dit Flaubert dans sa lettre : « je sens un ennui idiot m’envahir comme une marée ». D’autre part, nous retrouvons également le goût pour l’exotisme, le désir d’évasion dans un ailleurs plus lointain de l'univers social qui devrait être le leur : « cela m’a donné envie tout le soir de m’enfuir de l’Europe

d’Harpagon qui est l’avarice), d’une catégorie sociale (les bourgeois raillés par les romanciers du XIXe), d’une institution, … Il se rapproche souvent du registre comique. - Le pathétique : Vient du grec « pathos » qui veut dire « souffrance ». LES FIGURES D’ANALOGIE : elles servent à comparer deux choses en soulignant une ressemblance 1. La comparaison : Jacques est agile comme un singe La comparaison fournit un comparé (Jacques), un comparant (un singe), un point commun (agile) et surtout un outil

parlera comme d'une personne réelle: "Ah, je l'adore ! , "Mouais... Je le trouve assez mou, quand même", "Je ne l'aime pas, j'ai laissé tomber", " J'ai beaucoup d'admiration pour lui", "Il est intriguant ", "Un vrai monstre !" Le lecteur n'est pas idiot, il ne confond pas fiction et réalité mais, le temps de la lecture, le personnage devient bel et bien réel. Il se met à exister comme une personne du monde réel, suscitant chez le lecteur toute une palette de réactions allant de l'identification pure

courageux, lors de sa visite chez Circée pour récupérer ses compagnons mais aussi lorsqu’il décide d’affronter les sirènes. Ici, une autre caractéristique de se personnalité. Il est curieux, puisqu’il veut entendre le chant des Sirènes qui évoque les figures de la mort. Nous apprenons aussi qu’Ulysse est intelligent et qu’il n’est pas naïf, quand il se retrouve face à Circée. Il ne perd pas le sens de ses priorités. On retrouve un Ulysse combattant à plusieurs reprises comme chez les Cicones. Pourtant

également un choix. La fonction est dite poétique, car le message a une construction autonome, donnant un son, une phrase “qui sonne bien”. “Je te hais, ne sois pas niais”, à la place de “Je te hais ne sois pas idiot”, qui convient moins à l’oreille. Il s’agit du langage comme utilisation des figures de styles.