Figures De Style Dans Candide De Voltaire

transversales et/ou thématiques : Découvrir les différentes stratégies argumentatives au service du thème abordé par les auteurs et leur efficacité sur le destinataire. Séquence 1 : Utopie et contre-utopie Des apologues Texte 1 : Candide ou l’optimisme de Voltaire, 1759, Chapitre XVIII, L’Eldorado, « Ils entrèrent dans une maison fort simple … Il est certain qu’il faut voyager » - Texte 2 : Georges Perec, W ou le souvenir d’enfance, 1975 chapitre 12 « Il y aurait, là-bas, à l’autre bout du

parole qu’il n’a pas eu.  Dom Juan et Dieu : Dom Juan veut montrer l’inexistence de Dieu par des paroles logiques ; en donnant l’écu au pauvre il fait ce que Dieu n’est pas capable de faire.  Fonction des affrontements. • Le pauvre à une figure symbolique : il prend la place de Dieu pour lui montrer le droit chemin. • La forêt est le symbole de la perdition. • La parole de Dom Juan est marquée d’inefficacité : préfigure le dénouement final  L’attitude ambiguë du pauvre : Il représente

LES FIGURES DE STYLE L'anaphore Répétition d'un mot ou d'un groupe de mots en début de vers, de phrase ou de paragraphe. Elle frappe l’oreille et donc met en valeur le mot. L’épiphore est une répétition à la fin du paragraphe. Ex. : Horace, Corneille « Rome, l’unique objet de mon ressentiment !
 Rome, à qui vient ton bras d’immoler mon amant !
 Rome qui t’a vu naître, et que ton cœur adore !
 Rome enfin que je hais parce qu’elle t’honore ! » L'antithèse L'antithèse juxtapose deux

 Biographie de Voltaire I- Sa vie François-Marie Arouet, dit Voltaire est né en novembre 1694 à Paris et est mort dans cette même ville en mai 1778. Il entra au Panthéon en 1791. Il est originaire d'un milieu bourgeois, son père était notaire. Il fait de brillantes études chez les jésuites de Louis-Le-Grand. Son père, qui voulait en faire un magistrat, lui fit étudier le droit. Mais le jeune Voltaire n'était que peu intéressé par la procédure. Ensuite, des vers irrévérencieux l'obligent à rester

Séquence 2: Candide de Voltaire, œuvre intégrale (édition au choix de l’élève), un conte philosophique au service de la critique sociale   Objets d’étude : argumenter ; le mouvement littéraire et culturel ; l’apologue   Objectifs : observer la visée d’un discours argumentatif, analyser formes et  fonctions du conte philosophique, lire et saisir la portée d’une œuvre intégrale, un auteur emblématique de son temps. Problématique : Comment les idées graves peuvent-elles être traitées de façon plaisante 

Comme Voltaire, qui, à travers le personnage naïf de Candide dénonce beaucoup de problèmes de la société européenne dans Candide ou l’optimisme. Il n’eut aucun problème car ce livre est écrit sous la forme de conte, il ne pouvait donc pas être accusé de diffamation. Mais cette technique présente un inconvénients. Un lecteur non averti ne comprendra pas la profondeur du récit, et ne verra là qu’un conte pour enfant. Le récit perd alors tout son intérêt. Dans Les voyages de Scarmentado de Voltaire : « Ils

d’attirer la foule. C’est un père qui vient de payer la dot de sa fille. Le sujet est pathétique, et l’on se sent gagner d’une émotion douce en le regardant. La composition m’en a paru très belle ; c’est la chose comme elle a dû se passer. Il y a douze figures ; chacune est à sa place, et fait ce qu’elle doit. Comme elles s’enchaînent toutes ! Comme elles vont en ondoyant et en pyramidant ! […] A droite de celui qui voit le morceau est un tabellion assis devant une petite table, le dos tourné au spectateur

d’œuvre : Zadig de voltaire Plan de la fiche 1. L’apprentissage du monde 2. Un conte oriental 3. La structure narrative 4. Un texte satirique 5. Zadig, le bonheur et la Providence 6. La modernité et la facilité du conte L’apprentissage du monde Zadig est un jeune homme plein d’humanité et de moralité qui sait dominer ses passions. Premier ministre du roi Moabdar, il fait « sentir à tout le monde le pouvoir sacré des lois », comme l’écrit Voltaire au chapitre VI. Mais comme Candide, il ressent douloureusement

François Marie Arouet, dit Voltaire - l'origine la plus couramment acceptée de ce peudonyme est l'anagramme obtenue à partir des lettres capitales AROUET L(e) J(eune) écrites en latin AROVETLI -, né le 21 novembre 1694 à Paris où il meurt le 30 mai 1778, est un écrivain et philosophe qui a marqué le XVIIIe siècle et qui occupe une place particulière dans la mémoire collective des Français. Il inaugure en effet la figure de l’intellectuel engagé au service de la vérité, de la justice et de la liberté

François Marie Arouet, dit Voltaire - l'origine la plus couramment acceptée de ce pseudonyme est l'anagramme obtenue à partir des lettres capitales AROUET L(e) J(eune) écrites en latin AROVETLI[réf. nécessaire] -, né le 21 novembre 1694 à Paris et y meurt le 30 mai 1778, est un écrivain et philosophe qui a marqué le XVIIIe siècle et qui occupe une place particulière dans la mémoire collective française. Il esquisse en effet la figure de l’intellectuel engagé au service de la vérité, de la justice