Fils de l'Homme

de tous les voisins afin de leur parler. 2 Elle leur présente son fils, Romain. Elle dit de lui fièrement qu’il sera ambassadeur de France, qu’il s’habillera à Londres… Malgré ses 8 ans, Romain ressenti ce jour une grande honte. Il était prêt à se suicider, lorsqu’il fut sauver par un chat. CHAPITRE 7 : La plupart des voisins prenaient la mère de Romain pour une folle, avec la révélation de la grandeur future de son fils. M. Piekelny, qui habite au n°16 de la rue Grande-Pohulanka, croit en

Les fils de l'homme est un récit édifiant d'une société au bord de l'extinction. Ce n est pas qu’une science-fiction typique dystopique. En effet, dans les fils de l'homme comme tous dans tous les récits dystopique on décrit les mondes d'une manière futuriste et ils écartent des caractéristiques de la société contemporaine. Mais ce film est, cependant, une version plus sombre de notre société contemporaine. Cette approche permet au public de se rapporter de ses propres circonstances et donc, se

54 après J.-C, le fils de d’Agrippine, Néron, alors âgé de 17 ans, devient Empereur, succédant ainsi à son père adoptif, Claude. Néron fait assassiner Agrippine. Les dernières années de son pouvoir se caractérisent par une extrême violence. Auteur | Jean RACINE (1639-1699) est un dramaturge français classique issu d'une famille de petit notable. Il devient rapidement orphelin et ces tutrices confient son éducation aux jansénistes. Il livre une vision pessimiste de l'homme et traite souvent

Fred Vargas : L'homme à l'envers Etude des personnages Le commissaire Adamsberg : Jean-Baptiste Adamsberg travaillant dans la police depuis 25 ans et qui doit bientôt atteindre la cinquantaine n'est pas réputé pour être un homme héroïque. Il est plutôt du genre calme, réservé et observateur. Le narrateur le décrit comme étant un homme qui  « n'avait pas de nerfs. Il ne savait pas ce que c'était de se contracter ni-même de se détendre. » On le présente comme une sorte d'antihéros mais qui a

Mythe Après qu'Œdipe comprend qu'il a tué son père et épousé sa mère, il se crève les yeux, lègue le trône à ses deux fils qui devraient gouverner en alternant chaque année, et part avec Antigone, sa fille, errant dans les rues. À la mort de son père, Antigone regagne le palais de Thèbes, où elle vit avec sa sœur Ismène. Polynice vient, à la tête des armées d'Argos, ville ennemie de Thèbes, reprendre le trône à son frère Étéocle, qui refusait l'alternance prévue. Les deux hommes s'entretuent lors

 25 Metamorphoses d'Ovide LA CREATION DU MONDE ET LA NAISSANCE DE L’HOMME Avant la terre était une masse grossière qu'on appelait chaos, le soleil ne donnait pas encore sa lumière au monde ,la lune ne faisait pas briller les cornes de son croissant, la terrent était pas suspendu dans l'air etc , c'est un dieu qui a mit fin a cette lutte en séparant la terre du ciel, l'eau

ROI,SOPHOCLE 1)Labdacus,roi de Thèbes,était le fils de Polydore et le petit-fils de Cadmus et d'Harmonie. Il épousa Nyctis et fut le père de Laïos qui lui succéda,Laïos se maria avec Jocaste,fille de Ménécée,elle mit au monde un enfant. Laïos,en se mariant,eut la curiosité de demander à Delphes si son mariage serait heureux mais l'oracle lui répondit que l'enfant qui en devait naître lui donnerait la mort. Jocaste ayant donné le jour à un fils,Laïos étant inquiet abandonna l'enfant sur le mont

Dissertation JEN Koki 1SMP1 Pierre Corneille, dramaturge et poète français du XVIIe siècle, est l’auteur de L’Illusion Comique, une œuvre théâtrale contant la quête d’un père à la recherche de son fils perdu et dans laquelle le rédacteur, par dessus l’intrigue principale, présente un éloge au théâtre. Antonin Artaud, quant à lui, est théoricien du théâtre, acteur et écrivain d’un autre siècle, le XXe. Il présente une image, sa conception d’une œuvre : “ Je ne conçois pas d’œuvre

INTERROGATIONS PHILOSOSPHIQUES Sénèque : Consolation à Marcia, XI La condition humaine Si le sage stoïcien est un roc, un athlète de la vertu, c'est qu'il a compris que l'homme est un être faible, fragile, né pour mourir : Marcia, qui a perdu son fils, doit se consoler en pensant que ce deuil, aussi pénible soit-il, ne fait que sanctionner la dure loi de la nature. Quae deinde ista tuae publicaeque condicionis oblivio est ? Mortalis nata es, mortales peperisti. [...] Decessit filius tuus

Charon : fils d'Érèbe et de la nuit dans la mythologie grecque, il accueillait les esprits des morts et les accompagnait jusqu'au royaume d'Hadès en leur faisant traverser, moyennant une obole, le Styx et l'Achéron. Il n'acceptait dans sa barque que les esprits de ceux qui avaient reçu une sépulture : les autres étaient condamnés à attendre cent ans au bord du Styx. Enfers : c'est le monde des morts, aussi bien les bons que les méchants. Antisthène (v. 444 av. J.-C.-v. 371 av. J.-C.) : philosophe