Flaubert Ce Fut Comme Un Apparition

significations : il peut désigner la langue parlée dans le nord de la France ou bien un récit en vers français (comme les romans de la Table ronde). Le roman ne renvoie à des textes en prose qu’à partir du XIVe siècle. Mais il a déjà son sens moderne, tel que le définit Le Petit Robert : « œuvre d’imagination en prose, assez longue, qui présente et fait vivre dans un milieu des personnages donnés comme réels, nous fait connaître leur psychologie, leur destin, leurs aventures. » 1 L’histoire des personnages

que l’on dit. Son principal procédé est donc l’antiphrase. -L’absurde : Les événements présentés et leur interprétation sont en décalage, si bien que ce qui se passe paraît étrange ou incompréhensible. -Le burlesque : un genre ou un registre noble comme l’épopée est traité de façon ordinaire, voire vulgaire. -Le grotesque : le bizarre et le monstrueux sont sources de comiques (cf. la description de Gervaise chez Zola, le premier texte que nous avons travaillé) -Le satirique : le texte utilise le rire

révolutionnaire, aucune république ne sera La République universelle, démocratique et sociale, Frédéric Sorrieu 1 durablement créée en Europe après le Printemps des Peuples. La Deuxième république Proclamée après la révolution de 1848 et espérée comme le renouveau politique et l’aboutissement de la Révolution de 1789 (grâce à l’instauration du suffrage universel, la liberté de la presse et de réunion), la Deuxième république ne tardera pas à devenir un régime plus stricte, abolissant le suffrage

homme originaire de Plassans, arrive à Paris. Il est accueilli par l’architecte Achille Campardon, son épouse Rose et sa fille Angèle, dans l’immeuble haussmannien cossu de la rue Choiseul où ils vivent et où il aura son appartement. Il travaillera comme commis chez Mme Hédouin, qui tient le magasin « Au Bonheur des dames », où est également employée la sulfureuse Gasparine, la maitresse de Campardon. La première soirée chez les Campardon est pesante du fait de la maladie de Rose, une langueur chronique

« classique », de son apparition dans les textes de Homère jusqu'à sa diversification au 17ème siècle. Tout commença dans l'Antiquité avec le héros mythologique d'origine divine ou semi-divine. En effet, ce héros est né, soit de l'union entre une divinité et un mortel comme Achille, fils de Pélée roi des Myrmidons et de la Néréide Thétis ; soit d'un humain à part entière, mais né de parents qui sont des reflets terrestres de la divinité (rois, reines, princes, etc), comme Ulysse, fils de Laërte

surprenant puisqu’il associe deux personnages très différents : un célèbre romancier français du XIXe siècle et une « petite tailleuse chinoise » anonyme. On peut donc s’attendre à une rencontre entre ces deux protagonistes mais elle apparaît en même temps comme assez improbable : où donc des personnages appartenant à deux mondes si différents auraient-ils pu se rencontrer ? En France ? En Chine ? Le premier chapitre nous éclaire sur la Petite Tailleuse en question : son aspect physique, sa situation familiale

en évidence des similitudes ; ex : idéologie de la tripartie : 3 classes sociales : - fonction religieuse - fonction guerrière, - reproduction (pasteur et cultivateur) Dumézil travaille sur l’épopée comme sur un document culturel : ex : Enéide, Virgile. 2) un apport au niveau historique : - guerre entre les sabins (enlèvement des sabines) : épisode réel et historique transposé dans l ‘Enéide. - Reflet des mentalités par les types de personnages :

Séquence 1 : l'évolution de la figure du héro de romans : du modèle au contre modèle * Le héro est un être fabuleux, d'origine mi divine mi humaine ( demi Dieu) comme Hercules * Personnage légendaire à qui on attribut des exploits prodigieux * Principal personnage d'une œuvre artistique et qui joue le personnage principal, il porte ou remet en question les valeurs dominantes de la société Le héro apparaitrai pour la 1ère fois chez Homère dans 'L'iliade et l'odyssée . Texte n°1 : Le

puisqu’il associe deux personnages très différents : un célèbre romancier français du XIXe siècle et une « petite tailleuse chinoise » anonyme. On peut donc s’attendre à une rencontre entre ces deux protagonistes mais elle apparaît en même temps comme assez improbable : où donc des personnages appartenant à deux mondes si différents auraient-ils pu se rencontrer ? En France ? En Chine ? Le premier chapitre nous éclaire sur la Petite Tailleuse en question : son aspect physique, sa situation familiale

réciproque et de rivalité – notamment du côté de Balzac –, les relations entre ces deux monuments de la littérature française, sans être particulièrement étroites, dureront néanmoins jusqu’à la mort de l’« audacieux architecte » de La Comédie humaine, comme se plaît à le surnommer Hugo. Nombreux furent leurs projets de collaboration, à la Chronique de Paris en 1835 et en 1840, mais aussi au sein de la Société des gens de lettres, pour la rédaction d’un dictionnaire de la langue française, suite à la