Fle Rire

« PEUT-ON INTERDIRE LE RIRE ? » DISSERTATION Introduction : «  L’homme souffre si profondément qu’il a dû inventer le rire. L’animal le plus malheureux et le plus mélancolique est comme de bien entendu le plus allègre » Nietzsche, Fragments posthumes. Le rire, capacité première de l’homme, est causé par le comique en général et par l'humour en particulier. Le rire est réputé pour être contagieux : une personne qui rit amène le rire. Qui n’a pas été secoué d’un rire irrépressible à la

et bouffonne, de l’arlequinade innocente lors des deux premiers actes, puis s’assombrit avec la progression de l’intrigue, se teinte d’inquiétant, d’une atmosphère dangereuse, de tragique. La farce se transforme en ironie de plus en plus sèche, le rire en grincement… pour finalement s’achever gravement avec la mort du héros. Cette gradation qui fait passer la pièce du comique au drame, ce changement de registre au profit du sérieux fait presque oublier la dimension comique de l’œuvre, rappelée au

fait rire les uns ne déride pas forcément les autres ou si peu.......Pourquoi ? L’entourage, l’époque , la manière de faire rire conditionneraient-ils notre capacité à nous amuser ? 1er point : Chacun a sûrement fait l’expérience d’être dans un groupe ou dans une salle et de voir les autres rire sans soi- même trouver matière à rire et d’en éprouver un sentiment d’incompréhension et de frustration. Rire avec les autres suppose une certaine complicité, une certaine connivence. « Le rire est toujours

Pouvons-nous rire de tout ? Rire sur des sujets graves est aujourd’hui un signe évident de démocratie dans notre société. Or la raison nous pousserait à garder notre sérieux face à ces situations tragiques et graves. D’autant plus qu’il pourrait choquer et offenser plus d’un. On est donc amener à se demander si tout sujet pouvait être un sujet de plaisanterie, de moquerie ou de dérision ? En d’autre terme, pouvons-nous rire de tout ? L’article de Pierre Siankowski « peut-on rire de tout » tend

Peut-on rire de tout ? La liberté d’expression semble être l’un des fondements de notre monde moderne. Dans l’Ancien Régime, la censure au sens strict était d’application. Les propos injurieux, diffamatoires, mais aussi les plaisanteries contenues dans les satires étaient expurgés. Aujourd’hui, comme le rire semble bien l’expression la plus heureuse de la liberté d’expression, ne vit-on pas à une époque où l’on pourrait rire de tout ? La raison vient mettre en doute cette conjecture. En effet

tableau blanc vingt briques" explique Marc. Il a toujours hanté les galeries de manière ridicule, il a toujours été un rat d'exposition!" lance Yvan. "Il a toujours été un rat, mais un rat avec qui on pouvait rire. Car vois-tu, au fond, ce qui me blesse réellement, c'est qu'on ne peut plus rire avec lui" réplique Marc. » Yvan, "un être hybride et flasque" (Pierre Arditi) Yvan (Pierre Arditi) "Je m'appelle Yvan. Je suis un peu tendu car après avoir passé ma vie dans le textile, je viens de trouver

Le rire est méchant, les enfants le savent bien ! Le rire se ligue contre la solitude de l'autre, par son handicap, sa différence, son accent... Le rire exclut aussi et il peut devenir une arme redoutable, de celles qui laissent cer¬tainement parmi nos plus amers souvenirs d'enfance. Comme cette arrivée de Charles Bovary enfant dans une salle de classe où les rires stigmatisent le « nouveau ». - Levez-vous, dit le professeur. Il se leva ; sa casquette tomba. Toute la classe se mit à rire. Il

qu’on ne peut que l’écouter attentivement, non sans verser quelques larmes au passage (dans mon cas). Heureusement, il nous divertit par des anecdotes décalées, des phrases bien tournées, et rien que de voir son visage s’éclairer nous donne l’envie de rire avec lui. Moi qui ne l’avais vu que dans le film Amélie Poulain, j’ai été surprise, mais agréablement surprise, et je n’ai pas vu le temps passer. Le décor n’est que feuilles, papier, mémoire. Lui grimpe dessus avec plus d'agilité que ne le laisse

LE RIRE CHEZ L’HUMAIN Définition On peut concevoir le rire comme un mode de communication non verbale, que l’on exprime par un mouvement de la bouche et des muscles du visages, accompagné d’expirations saccadées plus ou moins sonores. Il transmet des messages affectifs, comme la joie, le plaisir mais aussi l’hostilité ou l’angoisse, répondant à des stimulations sociales ou dépendantes du rieur. Universel, il relève d’un programme moteur génétiquement déterminé, élaboré au cours de l’évolution

Occuper religion agréablement guerre par le rire ou le sourire politique par l’humour qui est une forme de maladie distanciation par rapport à soi différence … …. Problématique L’analyse des termes du sujet nous amène à constater que celui-ci pose le problème de la compatibilité entre distraction et réflexion dans le cas du traitement de sujets sérieux, c’est-à-dire dont on ne peut rire ou plaisanter. A priori ces deux dispositions de l’esprit semblent