Florence Symbolise Le Dramaturge

Seddik et Mossadak AL Khatib Pia Butterbach et Mohamad Al Cheik Maria Economo tel-00411828, version 1 - 30 Aug 2009 Suzanne Dibo et Sawssan Al Achkar Jasmine Taverdet, Christel Adamou Sarah Larçon, François Michelot Lamia Bereksi, Ahmad Cheniki Florence Puiservert et Brigitte Achou Le Page Et à tous les amis que je n’ai pas cités 3 Remerciement Je tiens à remercier monsieur le professeur Philippe Tancelin pour ses précieux remarques et conseils tout au long de ce travail. Grâce à ses encouragements

ça c’est creux ! » (p.40) : une nouvelle dramaturgie Ces temps de crise, ce sentiment de vide, cette faillite des valeurs humaines ne pouvaient plus se dire à travers les thèmes du théâtre de l’après-guerre. Tout en travaillant isolément, les dramaturges du « Nouveau théâtre » vont tenter de donner une forme à ce vide pour mieux le révéler, d’ « utiliser la théâtralité* pour mieux dénoncer celle de la condition humaine »19. Ionesco, Beckett, Adamov, Genet ont créé leurs œuvres sans concertation

futilité narcissique. Le seul reflet est celui de la bougie et de son incandescence. La Madeleine est déjà toute à la religion et à Dieu. Tournant la tête vers la flamme, elle ne découvre plus ses charmes. 8. Le regard porté sur la lumière symbolise la quête de la foi. L’épure du tableau, entre couleurs sombres et lumières rougeoyantes ou intenses, révèle une piété faite d’humilité et de ferveur. VERS LE BAC Invention S’adressant à ses commanditaires religieux, Georges de La Tour peut

futilité narcissique. Le seul reflet est celui de la bougie et de son incandescence. La Madeleine est déjà toute à la religion et à Dieu. Tournant la tête vers la flamme, elle ne découvre plus ses charmes. 8. Le regard porté sur la lumière symbolise la quête de la foi. L’épure du tableau, entre couleurs sombres et lumières rougeoyantes ou intenses, révèle une piété faite d’humilité et de ferveur. VERS LE BAC Invention S’adressant à ses commanditaires religieux, Georges de La Tour peut

pourra guider votre réflexion. Ensuite, il vous suffira de vous interroger sur les différents moyens permettant au romancier de représenter cette « réalité quotidienne ». De quelle « réalité » est-il question ? Comment recréer cette réalité ? Que symbolise-t-elle ? Pour traiter la seconde question, il vous faut avoir à l’esprit les différents sens du mot « héros ». En vous appuyant sur cette polysémie et sur l’évolution de ce terme, vous serez capable d’analyser le comportement des personnages de

quatrain composé d’un décasyllabe , un hexasyllabe et deux décasyllabes à rimes croisées (ABAB) Ces stances permettent de faire une pause dans l’action en développant les sentiments de Rodrigue. Le dramaturge met en effet à profit l’hétérométrie des stances pour jouer sur le rythme. Les vers courts produisent des effets de «  chute  » qui mettent en valeur

n’aurait pas été ce qu’il était. C’est pourquoi j’ai commencé à me servir du mot « scénographie ». Ce terme me semble plus vaste, plus précis et contenir davantage de sens. » Josef Svoboda scénographe, Editeur Union des Théâtres de l’Europe, Florence 1992 Josef Svoboda (1920 - 2002 ), scénographe tchèque, a travaillé longtemps pour les metteurs en scène Alfred Radok et Otomar Krejča Etymologie Marcel Freydefont Scénographie : origine théâtrale, picturale et architecturale

cinétique - on pourrait d’ailleurs s’intéresser à la façon dont s’organise l’espace à l’intérieur de la salle (comment sont placés les spectateurs par rapport au spectacle) - espace dramatique : ce qui est représenté d’espace fictif (une place de Florence, un palais, l’antichambre d’un autre palais), l’espace dramatique est constitué de deux dimensions : le visible et l’imaginé Comprendre donc un spectacle c’est essayer de réfléchir à l’articulation de ces différents espaces, à réfléchir à la façon

perception habituelle de la réalité. Sous ces aspects, l'œuvre de Rabelais s'inscrit dans le style grotesque, qui appartient à la culture populaire et carnavalesque. Néanmoins, le thème du géant n'est pas exploité uniquement pour son comique. Il symbolise l'idéal humain de la Renaissance : il est la transposition physique de l'immense appétit intellectuel de l'homme de la Renaissance. Rabelais s'efforce ainsi, à travers ses textes, de concilier culture savante et tradition populaire. Face à cette

d'oiseau et d'une jupe formée d'un mélange de plumes et d'écailles.Selon Brunetto Latini (Florence, vers 1220-1294), notaire, philosophe et chancelier de la République florentine au XIII ème siècle: «Les sirènes étaient trois prostituées qui faisaient tomber dans leurs pièges tout les passant les réduisaient à l'état de pauvreté. Si l'histoire dit qu'elles avaient des ailes et des griffes, c'est pour symboliser l'amour, qui vole et frappe et si elles demeurent dans l'eau c'est parce que la luxure est