Florilège Les Fleurs Du Mal

Orphée est isolé du groupe formé par son épouse Eurydice enlevée par Hermès. On reconnaît le musicien grâce à sa tête couronnée qui rappelle le dieu de la musique et des arts, Apollon. Quant à sa femme, elle porte une robe blanche et une couronne de fleurs : c’est sa tenue de mariage. Le dieu qui l’enlève est coiffé d’un pétase et tient à la main le caducée. Hermès a ici le rôle du conducteur d’âmes. Il emmène Eurydice auprès du nocher Charon dont on voit la barque à l’arrière-plan. Charon transporte

instruments de musique et jeux évoquent la vanité des plaisirs. Le deuxième groupe s’intéresse au caractère transitoire de la vie humaine avec la présence du squelette, la mesure du temps, les montres et les sabliers, les bougies et lampes à l’huile et fleurs. Le troisième groupe contient les symboles de la résurrection et de la vie éternelle : épis de blé, couronnes de laurier. « Vanitas vanitum, omnia vanitas » Wouter Kloek, conservateur en chef des peintures du Rijkmuseum rappelle que « la pensée

échapper sa lyre ; son front soucieux se penche, ses lèvres se plissent avec amertume ; son regard, plein de tristesse, se tourne vers les flots azurés, sur lesquels glisse une barque, qui emporte tout un essaim de femmes jeunes et belles, couronnées de fleurs et chantant quelque céleste cantique. Ces femmes, ou plutôt ces divinités, éternellement gracieuses, éternellement souriantes, sont les Illusions, qui abandonnent le poète. Elles forment trois groupes charmants. L’une d’elles est adossée à gauche

l’égide de la Commission française de la Culture de l’Agglomération de Bruxelles et de la Fondation Maurice Carême. Maurice CARÊME - 9 Bibliographie choisie - Chansons pour Caprine,poèmes, Bruxelles, Henriquez, 1930. Le royaume des fleurs, roman et contes, Paris, Bourrelier et Colin, 1934; 1959, 6e éd.; Prix de littérature enfantine «Jeunesse». Mère, poèmes, 1935; Paris, Éditions Ouvrières, 1977, 20e éd.; Prix triennal de poésie. Petite flore, poèmes, Bruxelles, chez l’auteur,

TABLE DES MATIÈRES ARGUMENT / p. 6 CHAPITRE I : Les Fleurs du Mal – présentation générale / p. 7 I. 1. La structure du volume / p. 7 I. 2. Les thèmes / p. 11 I. 3. L’univers évoqué par « les fleurs » / p. 15 I. 4. Modernité des Les Fleurs du Mal / p. 19 CHAPITRE II : Le poète et ses relations / p. 22 II. 1. Baudelaire et la femme / p. 22 II. 1. 1. Jeanne Duval / p. 22 II. 1. 2. Mme Sabatier / p. 27 II. 1. 3. Marie Daubrun / p. 29 II. 1.

entre chaque univers, peintres et poètes on coopéré ensemble ou fait fusionner leur art pour ne faire qu’un comme l’on fait Guillaume Apollinaire et André Derain, André Du Bouchet et Pierre Tal Coat, André Breton et Alberto Giacometti... Dans ce Florilège, sont regroupé un ensemble de poèmes qui décrivent les peintures qui ont touché les poètes, les sensations qu’elles leurs ont provoquées, ou rendent hommage aux peintres comme le célèbre poème Les Phares de Charles Baudelaire qui ouvre ce recueil

voyage, poussé par sa souffrance, se matérialise dans le chemin qu’il fait jusqu’à la tombe de sa fille et représente un cheminement personnel pour accepter cette perte. A la fin du poème, on voit que la vie gagne face à la mort : l’image du bouquet de fleurs, plein de vie, posé sur la tombe, allégorie de la mort nous montre que le voyage d’Hugo lui a permis de grandir et de s’affranchir de sa blessure. Henri CARTIER-BRESSON La photographie de Cartier-Bresson représente un homme assis, tête penchée

Florilège des fables de Jean de La Fontaine Préface : Jean de La Fontaine (né le 8 juillet 1621 à Château-Thierry, et mort le 13 avril 1695 à Paris) est un poète français de la période classique dont l'histoire littéraire retient essentiellement les Fables et dans une moindre mesure les contes licencieux. On lui doit cependant des poèmes divers, des pièces de théâtre et des livrets d'opéra qui confirment son ambition de moraliste. Proche de Nicolas Fouquet, Jean de La Fontaine reste à l'écart

jardin bien peu de fruits vermeils. Voilà que j'ai touché l'automne des idées, Et qu'il faut employer la pelle et les râteaux Pour rassembler à neuf les terres inondées, Où l'eau creuse des trous grands comme des tombeaux. Et qui sait si les fleurs nouvelles que je rêve Trouveront dans ce sol lavé comme une grève Le mystique aliment qui ferait leur vigueur ? - Ô douleur ! ô douleur ! Le Temps mange la vie, Et l'obscur Ennemi qui nous ronge le cœur Du sang que nous perdons croît et se

choses pour soi ; il rend les hommes idolâtres d’eux-mêmes, et les rendrait les tyrans des autres si la fortune leur en donnait les moyens ; il ne se repose jamais hors de soi, et ne s’arrête dans les sujets étrangers que comme les abeilles sur les fleurs, pour en tirer ce qui lui est propre. Rien n’est si impétueux que ses désirs, rien de si caché que ses desseins, rien de si habile que ses conduites ; ses souplesses ne se peuvent représenter, ses transformations passent celles des métamorphoses,