Foire du Trône

quatre siècles nous séparent de son écriture. ------------------------------------------------- LE COCHON, LA CHEVRE ET LE MOUTON - Livre VIII, fable XII Une chèvre, un mouton, avec un cochon gras, Montés sur un même char, s'en allaient à la foire. Leur divertissement ne les y portait pas ; On s'en allait les vendre, à ce que dit l'histoire : Le charton n'avait pas dessein De les mener voir Tabarin. Dom pourceau criait en chemin Comme s'il avait eu cent bouchers à ses trousses. C'était

manière qui rappelle Callot (1592-1635) et annonce Daumier. Lui aussi est collectionneur de « pièces rares », et aime les portraits-charges : cf. par exemple celui de Cydias, d'Iphis ou de Ménalque. Il n'hésite pas à recourir à l'esthétique de la foire, de la criée : cf. XII, 56 : « voulez-vous un autre prodige ? » p. 473, ou V, 75, où il se souvient des « cris de Paris ». Il se présente lui-même comme « Antisthène, vendeur de marée » (XII, 21 p. 460-462) : souvenir d'Érasme faisant l'Éloge de la

vastes prairies et clair Tout est bon, comme les rêves, et béni. Voici le riz qu'ils: le trèfle clair, Et le maïs-fleur en dentelle douce, Et le bruissement est toujours là: «Les oreilles sont penché ... Prenez vos voies!" Dans cette immense mer de la foire, Un seul des s'incline lames. Vous ne voyez pas dans l'air brumeux, Je l'avais vu! Il sera mien! Aleksandr Blok XIV liberté Et un orateur dit, «Parlez-nous de la liberté." Et il répondit: A la porte de la ville et dans vos foyers, j'ai vu vous

à son tour. Renart - Or, savez-vous, ce qu’il y aurait à faire ? Primaut - Non. Renart - Il faudrait demain porter ces vêtements à la foire et les y vendre, fût-ce au prouvère luimême, s’il s’y présente. Primaut - Voilà qui est bien pensé, mais d’abord reposons-nous, car je suis gravement meurtri et harassé. Quand nous aurons bien dormi, nous parlerons de la foire ; nous y porterons les habits, et nous en aurons, j’imagine, un assez bon prix. Renart - Je le crois comme vous, et qui sait si nous ne

des accidents savamment provoqués des scories poétiques et pierres semiprécieuses! Et c'est ouvert à tous! Important : pour entrer, une concertation avec le coordinateur s'impose. Ancienne gare de Laeken, rue du Champ de l’Eglise 2 à Laeken La Foire aux Savoir-Faire, bd d’Ypres 66 à Bruxelles Maison des Femmes de Schaerbeek Info: 02/240 43 52 lamaisondesfemmes@gmail.com http://lamaisondesfemmes.blogspot.com/ Tous les vendredis de 9h30 à 11h30, adultes, gratuit Atelier de transmission des traditions

n'assistaient qu'à la seconde moitié du spectacle! Le despotisme apparaissait d'autant plus lourd à supporter qu'il n'était plus racheté par la gloire. Comme un volcan souterrain, grondait sous la France orthodoxe, dévote, humblement inclinée au pied du trône, une France révoltée, toute prête à faire explosion, n'attendant que la mort du maître pour éclater. Notre race a bien des défauts ; elle n'a pas du moins celui de l'hypocrisie. Si elle se résigne à porter un masque, ce n'est jamais qu'à la condition

manifestation divine réunion tradition et de la religion : premier roi sacré de France. En 754 Pépin sollicité le Pape pour venir le faire sacrer. Fait également sacrer ses deux fils Charlemagne et Carloman. Pape exclut toute autre dynastie du trône de France. Conséquence sacre : mission du roi guider son peuple chrétien vers la voie éternelle, inspiré par l’idéal chrétien. Roi pleinement roi si tous ses actes conformes idéal chrétien. Roi pas l’objet d’un culte mais pouvoir de contrôle

qui venaient d'orient. La champagne se trouve à mi chemin. C'est un lieu de rencontre. En champagne des foires sont installées qui vont devenir des lieux de marché et qui finalement vont devenir une sorte de marché permanent de l'Europe. Le mot foire vient du latin feria qui veut dire fête. Les marchands se réunissaient autour de grands monastères pour commercer. Au fil du temps de sont devenus des rassemblements périodes protégées par l'autorité publique. Dans ces foires sont nées plusieurs règles

Ils concèdent des droits de plus en plus larges aux protestants. Ils définissent les conditions d’exercices des cultes, confient des villes (« places de sureté ») mais la guerre fait toujours rage. Charles IX décède, Henri III, son frère prend le trône et sera assassiné par un moine (Jacques Clément). A sa mort, son successeur est Henri de Bourbon. Mais celui ci est protestant et par conséquent, bien que reconnu comme roi, il doit conquérir son royaume. ⎝ Henri IV ne sera véritablement reconnu

Géronte domine son maître et lui fait croire ce qu’il veut. Conclusion Dans Les Fourberies de Scapin, Molière se montre donc fidèle à lui-même et à l’ancienne tradition comique dont il s’inspire. La comédie antique, la farce médiévale, le théâtre de la foire, la comédie italienne se retrouvent, admirablement fondus dans une intrigue qui multiplie les inventions bouffonnes et burlesques. On a souvent reproché à Molière d’avoir manqué dans Les Fourberies de Scapin de la finesse psychologique qui caractérise