Folies de femmes

La Chartreuse de Parme (chap. XXVIII, p.638-639), Stendhal Stendhal, dans La Chartreuse de Parme, nous raconte la vie d'un jeune homme Italien, Fabrice. La chose principale qui tourmente la vie de Fabrice est l'amour car il est épris de deux femmes, sa tante, Gina, et Clélia. Dans le dernier chapitre du roman, Fabrice, devenu évêque, revoit Clélia, lors d'un serment qu'il fait, après des mois. Quand il arrive chez lui, il reçoit un billet l'invitant dans un lieu précis et à une heure précise

cocottes, mixeurs, etc…). Avec l’augmentation du niveau de vie, un certain nombre de mutations sociologiques et démographiques caractérisent les trente glorieuses : une baisse de la natalité (fin du baby-boom en 1965) et le changement du rôle des femmes dans la société. La « maîtresse de maison » exerce alors une profession salariée. Les rôles évoluent donc au sein des foyers. Les villes et leurs banlieues grandissent. Entre 1950 et 1970, la France produit plus de logements que depuis le second

aussi d’une « personnalité sage » qui nous permet de maîtriser parfaitement (à 90-95%) ce qu’on pense et ce qu’on dit, et d’ailleurs le meilleur exemple est celui de nos Grands-parents. La personnalité est forte, endurcie (pas si endurcie pour les femmes sauf quelques exceptions). Cependant, il faut souligner le fait que certaines personnes, au bout de la 3ème et/ou 4ème phase, font preuve de signes d’actes qui appartiennent à la deuxième phase naturellement. C’est ce qu’on qualifie d’ « adolescence

régiment, qui est devenu rédacteur politique dans le journal "La vie française". Il lui donne une leçon de vie parisienne et  lui demande pourquoi il n'essaierait pas le journalisme. Forestier constate que Duroy rencontre un certain succès auprès des femmes. Il l'invite à venir dîner chez lui pour lui faire rencontrer le directeur de son journal. CHAPITRE 2 Georges Duroy se rend au dîner des Forestier. Il séduit Mme Walter, la femme du directeur du journal qui, conquise par ses souvenirs d'Afrique qu'il

a quinze. J'allais souvent seul me promener sur la grève. Un jour, le hasard me fit aller vers l'endroit où l'on se baignait. C'était une place, non loin des dernières maisons du village, fréquentée plus spécialement pour cet usage ; hommes et femmes nageaient ensemble, on se déshabillait sur le rivage ou dans sa maison et on laissait son manteau 5 sur le sable. Ce jour-là, une charmante pelisse1 rouge avec des raies noires était laissée sur le rivage. La marée montait, le rivage était festonné2

consommable. On voit dans ce domaine à l’œuvre plus ou moins grossière des professionnels de la mercatique qui tentent d’instrumentaliser et de rentabiliser l’inconscient au service d’une visée consommatrice. Nous sommes envahis entre autres par les femmes nues pour n’importe quel produit (complétées depuis peu par la référence homo ou SM, nouvelles populations cibles). Il s’agit d’ailleurs parfois de dessins subliminaux cachés dans l’entrelacs des reflets des glaçons d’un verre de whisky. L’objectif

tragédie : purgation des passions au vu de l’histoire et de la souffrance du héros). Molière agissait sans doute de même, inventant des personnages qui lui ressemblaient d'une certaine manière, comme Alceste du Misanthrope ou Arnolphe de L’École des femmes, ou réglant par la parodie, dans L’Impromptu de Versailles, ses comptes avec ses très réels concurrents de l’Hôtel de Bourgogne. Autre conception du théâtre : Brecht, quant à lui, pense que la critique sociale et politique qu’il souhaite au théâtre

depuis que les femmes oublient pour le thé le rouet et le tricot; depuis que les hommes laissent, pour le punch, la scie ou le rabot. Si vous voulez être riche, apprenez à mettre de côté pour le moins autant qu'à gagner. L'Amérique n'a pas enrichi l'Espagne, parce que ses dépenses ont toujours dépassé ses recettes. Laissez là toutes vos folies dispendieuses, et vous n'aurez plus tant à vous plaindre de la dureté des temps, de la pesanteur de l'impôt et des charges du ménage; car les femmes et le vin,

un esprit résolu et prompt, qui est arriviste et ambitieux, se donne l'objectif d’échapper à cette vie de misère, d'être riche. Cependant, il cède à son pêché mignon et se paie des « bocks », remettant ses projets d'économies à plus tard. Et, aux Folies Bergère, il rencontre Rachel qu’il prend à la hussarde. Heureusement, il rencontre par hasard son ancien camarade de régiment, Charles Forestier, qui s’est fait une brillante situation dans le journalisme, étant devenu rédacteur politique au journal

propre piège, le pauvre ! Et de pareilles folies, si folles qu'elles me font presque honte, sont approuvées non seulement du vulgaire16 mais de ceux qui enseignent la religion. Et maintenant, est-ce que ce n'est pas à peu près la même chose quand chaque pays revendique pour lui-même un saint particulier, lui confère des attributions particulières, lui rend un culte avec des rites particuliers : celui-ci guérit la rage des dents, celui-là assiste les femmes en couches, un autre restitue les objets