Folklore

écrire et ont ainsi pu narrer leur vision des événements. Mais ces sources sont parfois très tardives, ou recopiées et déformées par des missionnaires, et demandent donc d’être manipulées avec précaution. On trouve aussi des sources indigènes dans le folklore, même actuellement. Car le traumatisme de la Conquête est encore présent dans des danses folkloriques qui racontent l’arrivée des Espagnols et la mort d’Atahuallpa. Le second type de source utilisé sont les archives de l’administration espagnole

fondateurs. La fabrication de la langue nationale et le travail d’extinction des langues régionales ou antérieures (qui s’est maintenu jusqu’à très récemment et qui d’une certaine manière se poursuit toujours, même de manière + douce) Le folklore et la culture de masse qui, à chaque époque sous des formes spécifiques, a permis la diffusion et l'éducation au national. -La nation est donc une invention et "le sentiment national n'est spontané que s'il est parfaitement intériorisé ; il

crée par la fusion du Cante Gitano et de la musique traditionnelle andalouse, influencer aussi par le jazz la musique africaine et la salsa El cante (le chant): s’exprime seul, comme la guitare car c’est le cœur de la tradition sur un ton plus folklore c’est un mélange de mélodies arabes, de chants religieux juifs La guitare  (el toque): une guitare Bass, avec un son aigu et parfois métallique mais aussi plus dynamique La danse (el baile) : une grande expression des émotions et des sentiments

-Julio Fajardo : Né à La Laguna en 1942, Julio Fajardo est un écrivain et un des connaisseurs grand Canaries folklore a étudié à l'Université de La Laguna et École Technique Supérieure d'Architecture de Barcelone, a travaillé dans les maisons d’éditions comme : Bruno ou Revista de Libros, c’est l'auteur d'autres ouvrages comme «traditionnel Tenerife Architecture

palomino ou l’appaloosa sont très appréciés, surtout aux Etats-Unis. * Dans certaines régions, le cheval est élevé pour le travail, en particulier le travail du bétail dans la région de Camargue ou en Espagne. Cela peut aussi correspondre à un folklore ou une tradition. * La production de chevaux, principalement des races de trait, pour le commerce de leur viande est une activité qui consiste à élever des animaux jusqu’à l’âge d’environ dix-huit mois pour les revendre au poids à des abattoirs

dans un musée de New York. 2. Marc Chagall est un peintre d’origine russe (1887- 1985). Il s’installe à Paris en 1910, mais retourne en Russie à diverses reprises. Il est naturalisé français en 1937. Il s’inspire de la tradition juive et du folklore russe comme en témoignent particulièrement bien ses représentations de La Bible. Il n’appartient à aucun courant pictural, mais se rapproche du surréalisme et parfois du cubisme. Il s’est également essayé à la poésie et à la peinture sur vitrail

expressions culturelles populaires » ou de « la vision soufie de l’existence » dans ses romans est une méthode savante de combattre l’ethnocentrisme et l’égocentrisme de l’européen colonisateur, qui considérait ces formes d’expression comme du « folklore » ou comme de la « sous-culture ». 

Paris en 1910 où il fréquente les artistes de l’époque (Modigliani, Soutine, Léger etc...) Il travaille dans un style inspiré par le cubisme et propose une peinture dénuée de perspective. Sa ville natale, des paysages russes, des personnages issus du folklore juif sont des éléments récurrents de son œuvre. Dans les années 1930, Chagall voyage en Europe et en Palestine. Devenu français à partir de 1937 il est emprisonné par le régime de Vichy mais libéré grâce à une intervention américaine. Il trouve refuge

Charles Perrault Biographie Charles Perraut est né le 12 janvier 1628 à Paris et meurt le 16 mai 1703 à Paris. Il reste célèbre pour ses contes de ma mère l'Oye, ou histoires et contes du temps passé, recueil de huit contes merveilleux issus du folklore national qui assure sa célébrité et inaugure le genre des littératures des contes de fées. Il fut l'un des plus grands auteurs du XVII siècle. Il est né dans une famille Bourgeoise. Charles Perrault est le dernier d'une famille de sept enfants

protecteurs, il devient curé de Meudon à la fin de sa vie. Ses critiques des traditions du Moyen Age et la soif de connaissances de ses personnages font de Rabelais l'un des plus grands auteurs de la Renaissance. Il utilise des personnages du folklore français, les géants Pantagruel et Gargantua, pour pouvoir tout dire et pour toucher l'inconscient culturel. Profondément humaniste, Rabelais a confiance en l'homme et en son émancipation qui le libérera du déterminisme qui l’immobilise. Il défend