Fonction De Meursault

l’auteur, le commencement de notre espèce est lié à l’apparition du verbe (doté de sens). Elle distingue le Sens humain du sens animal, en ceci que celui de l’humain est construit à partir de récits, d’histoire et de fictions. Ce Sens aurait pour fonction de nous apaiser de l’angoisse qu’elle nomme « le vide ». en effet, l’humain serait incapable de « ne pas chercher à comprendre » et pour que cette « compréhension » se fasse, il emploierait la fiction, incapable de seulement enregistrer et déduire

désenchanté  (le monde de Bardamu, personnage de Céline dans  Voyage au bout de la Nuit  [1932]) qui semble incompréhensible, comme le  Meursault  de Camus (dans  l’Étranger , 1942). Se pose alors la question du  suicide , qui est traitée philosophiquement

on est mal." Et il versait des larmes en regardant son nègre, et, en pleurant, il entra dans le Surinam. (1) Même remarque que pour le texte précédent. (2) Référence au « Code Noir » qui précise les punitions à infliger aux esclaves en fonction de leurs fautes. (3) Dieux. (4) Les missionnaires européens venant convertir les peuples colonisés ou les esclaves. (5) Cousins directs. (6) Personnage du conte qui soutient une philosophie optimiste de la vie et qui a formé Candide

permettent de repérer une instance énonciatrice qui vient authentifier celui-là, tout en s’en décalant spatio-temporellement. Suivant la terminologie narratologique genettienne, nous sommes en présence d’une narration homodiégétique ultérieure9 . La fonction testimoniale 10 est parfaitement assumée étant donné que l’instance narratrice s’est fondue dans celle du témoin; l’événement passé est donc rappelé par l’écriture, réabsorbé dans l’univers fictionnel de l’oeuvre. La première phrase pose un fixage

puissent être le nombre, l'ardeur et le dévouement de l'armée de ceux qui me soutiennent et qui, de toute façon, détiennent l'avenir de la patrie, ma tâche actuelle de chef de l'État deviendra évidemment impossible et je cesserai aussitôt d'exercer mes fonctions.   ÉCRITURE I . Vous répondrez d'abord aux deux questions suivantes (6 points) :  1. En vous référant au contexte particulier des discours du corpus, vous étudierez les points communs et les différences dans les objectifs des divers orateurs

brisure, cassure, fragmentation de l'unité ontologique. Ici, le mal n'est plus ailleurs. Il ne sourd plus du néant. L'enfer n'est plus les autres. Il est soi-même, en soi-même, dans cet autre moi qui me combat et me torture. Un peu comme Monsieur Meursault dans L'étranger de Camus, en querelle avec sa conscience après l'assassinat de l'Arabe, le jeune cadre ressent le chagrin d'être le bourreau qui a voué sa propre personne aux gémonies. Ici, l'absurde se lit dans la relation conflictuelle intérieure

jamais servi à rien, elle va enfin lui être utile, concluant ainsi : « Tout vient à point, qui peut attendre. » Rabelais vit se succéder huit papes au cours de sa vie, dont certains fort corrompus. S’il se contente ici de traiter avec impertinence la fonction papale, il critique directement ceux qui idolâtrent le pape. L’expression « Tout vient à point… » n’est peut-être pas, à l’origine, de Rabelais, mais on continue à l’utiliser, souvent avec l’ironie qu’y mit Panurge, pour évoquer ce qui finit par se

le cœur des gens, et de cela je suis fier. Il y a une volonté en moi, inscrite dans mon histoire, car venant d’une famille modeste, je n’ai jamais voulu trahir cette origine et écrire des choses qu’ils ne pourraient pas lire. L’ascenseur social a fonctionné pour moi, mais je ne voulais pas que ça me conduise à l’amnésie. Mes deux grand-mères ont lu mes premiers livres et ont pu suivre mes premières pièces, et c’est une chose très importante pour moi. J’ai une fidélité à ce milieu de mes origines. À

un type-désabusé-mais-honnête, à la Philip Marlowe. Non, insaisissable, il échappe au narrateur et en quelque sorte à lui-même. C’est un homme sans profondeur dans un roman d’espionnage alors que celui-ci suppose que l’apparence est organisée en fonction d’intérêts supérieurs et souverains. Or, dans le roman d’Échenoz, tout est superficiel, le monde caché n’a pas plus de projet que celui de la surface, il est simplement une autre strate, tout aussi aveugle, tout aussi dénuée de sens que l’autre.

l’étude d’une femme, une analyse que le romancier laisse son héroïne tenter de faire, ce qu’en fait elle ne réussit pas. Autour d’elle, à des degrés divers, la plupart des personnages se signalent par leur médiocrité. Cette fonction de contraste symbolique se double d'une fonction plus spécifiquement narrative et dramatique : Jean, tante Clara, Anne (dont la trajectoire est significativement inverse de celle de Thérèse) et surtout Bernard catalysent l'action, et c'est à leur contact que Thérèse prend