Fonction Didactique Du Théâtre

1. Textes dialogués Caractéristiques : | * Discours direct * Changement d'interlocuteur. * Ponctuation : guillemets, tirets. | Genres : | conversation téléphonique, interaction orale quotidienne, débat, interview, dialogue de roman, de théâtre, de film,... | écrire un dialogue | | 2. Textes poétiques Caractéristiques :  | production de significations nouvelles ("écarts") à l'aide de : * retour d'éléments semblables : son, nombre de syllabes, structure grammaticale, mots, vers

Exemples de mythes ayant une portée didactique : * Le mythe de Saturne dévorant ses enfants (Rubens) Ce mythe montre le conflit de génération, Saturne dévore ses fils pour empêcher que l’un deux prennent sa place comme un devin l’avait prédit. Jupiter (Zeus) est épargné, il castre son père, le tue et prend sa place. Les générations se succèdent, et s’emparent du pouvoir * Dans les religions monothéistes, les Dieux se livrent à des combats pour garder leurs places. Exemple : Dieu condamne

Boileau-Despréaux) 1636-1711, homme de lettres français, fut le principal théoricien de l'esthétique classique.     Né à Paris le 1 er Novembre 1636, Nicolas Boileau est d'une famille bourgeoise. Orphelin de mère, il fut élevé par son père, qui occupait la fonction de greffier au parlement.  Il étudia la théologie, puis le droit, et devint avocat en 1656. Dès 1657, il décida alors de se consacrer à la poésie. En 1653 il fut introduit dans des cercles mondains et distingués, où il put faire ses premières armes

annuellement un concours entre trois dramaturges, chacun présentant trois tragédies et un drame satyrique. Le meilleur d’entre eux était ensuite récompensé, et ses œuvres conservées ; très peu de tragédies non récompensées nous sont parvenues. La fonction sociale de ces représentations était importante : en effet, les citoyens les plus riches supportaient les frais du spectacle alors que les moins fortunés recevaient une indemnité pour y assister. Déroulement[modifier | modifier le code] Des personnages

l’écrivain […] ne se sépare pas de devoirs difficiles. Par définition, il ne peut se mettre au service de ceux qui font l’histoire : il est au service de ceux qui la subissent », écrit Albert Camus dans le Discours de Suède. Selon vous, la seule fonction de la littérature est-elle de se mettre au service d’une cause ? Le mot littérature, issu du latin « litteratura » dérivé de « littera », « la lettre », apparaît au début du XIIe s avec un sens technique de « chose écrite » puis

Purgatoire, XXXIII, vers 64-66, traduction de Jacqueline Risset, GF, 2010, p. 338. 1 Actualité théâtre : consultez le site de la DAAC (Délégation Académique à l’Action Culturelle, dirigée par Hélène Lorson) : http://www.discip.ac-caen.fr/aca/serviceseducatifs/theatre.swf. C’est également auprès que la DAAC que vous pourrez vous porter candidat pour participer au prix Godot : 6 pièces de théâtre contemporain attendent vos lectures critiques. Un blog remarquable, animé par Ivan Perrot,, est consacré

intégrale de trois pages maximum (conte philosophique, nouvelle…) Les textes du corpus sont représentatifs d'un ou de plusieurs objets d'étude au programme : la poésie ; convaincre, persuader et délibérer : les formes et les fonctions de l'essai, du dialogue et de l'apologue ; le théâtre : texte et représentation ; le biographique ; et pour les séries littéraires, les réécritures et l'épistolaire. Lire activement le corpus Il s'agit de définir : - l'auteur, le titre, la date et le contexte (en vous

(démembrement, organes= ciel-mer-montagne-fleuve, mythe nordique) 2) Structuration de l’Univers (4 éléments, 3 domaines) 3) Désastre cosmique (déluge, Fenrir) 4) Phénomènes naturels (émotions dieux = foudre) 5) Dieux (naissance des dieux, leurs fonctions-attributs) 6) Création de l’homme (boîte de Pandore = maux) 7) Statut de l’être humain (Orphée Eurydice, séparation divin-humain) 8) L’Au-delà (Enfer-Paradis, réincarnation, métempsycose) 9) Genèse d’une société humaine (Romulus et Rémus) 10)

La littérature illustrée comme objet didactique : l’exemple de l’Histoire sous la loupe du LIMIERTous droits réservés © Faculté d'éducation, Université de Sherbrooke, 2008 Ce document est protégé par la loi sur le droit d’auteur. L’utilisation des services d’Érudit (y compris la reproduction) est assujettie à sa politique d’utilisation que vous pouvez consulter en ligne. https://apropos.erudit.org/fr/usagers/politique-dutilisation/ Cet article est diffusé et préservé par Érudit. Érudit est un consortium

être question : ainsi, les épreuves que Candide ou l’optimisme va devoir affronter vont profondément remettre en question l’optimisme initial qui caractérise le héros. Cette construction linéaire montre la volonté clairement didactique du récit dont la finalité essentielle est d’instruire. En ce sens, les contes philosophiques de Voltaire illustrent bien des débats du siècle des Lumières et sont représentatifs des multiples combats menés par l’auteur, notamment pour