Fonction Du Conte Philosophique

Lecture Analytique de l’Incipit de Candide de voltaire du début du chap.1 jusqu’à ….toute la terre. Incipit = début Le chapitre 1 de Candide joue un rôle d’exposition. L’Incipit du conte a pour fonction de présenter un contexte et des personnages et de mettre « en route » l’histoire. Cela se fait d’une manière tout à fait traditionnelle, en petits paragraphes successifs qui mettent en scène les protagonistes. Chacun est caractérisé par une spécialité et par une situation familiale ou sociale.

meilleure des baronnes possibles. » Introduction [En 1759, en plein cœur du siècle des Lumières, Voltaire rédige Candide ou l’optimisme, l'un de ses contes philosophiques les plus fameux dont il reniera pourtant longtemps la paternité. Il attribue ainsi faussement l’écriture du récit à un certain docteur allemand nommé Ralph2 et estimera que ce conte ne constitue qu’une « plaisanterie d’écolier », une « coïonnerie ». Le récit, à la manière d'une épopée, narre les aventures d'un jeune homme naïf, éduqué

polyvalent), le genre du conte philosophique (inauguré avec Zadig ou la destinée, 1848), l’œuvre relève de l’apologue, Candide ou l’optimisme, œuvre de la maturité de l’auteur, propose de suivre le parcours initiatique d’un jeune naïf en quête du bonheur, vivre avec sa chère Cunégonde. * le texte : Incipit d’un récit → remplir les fonctions informative (lecteur doit comprendre les données de l’histoire) et attractive (susciter l’envie de connaître la suite) / Début d’un conte philosophique → présenter les

l’œuvre sur les plan du conte philosophie, de l’ironie et de l’écriture voltairiennes. B.SITUATION Incipit extrêmement expéditif dont la teneur et le style fonctionnent comme une grammaire pour lire le conte. Passage qui répond aux exigences du genre (incipit) et aux attentes du lecteur : un horizon d’attente et un pacte de lecture sont posés. C.INTERETS / PLAN La technique du conteur, caractéristique de l’art voltairien : plaisir d’écrire ; plaisir de lire Un conte philosophique qui revendique une

créaient des récits fictifs, souvent personnifiés (dans lesquels des animaux étaient mis en scène, jouaient le rôle d'humain) ayant pour but au final de faire résonner l'enfant et de lui infliger une certaine morale. Nous pouvons par exemple citer le conte Hansel et Gretel des frère Grimm à travers lequel nous pouvons déceler une morale concernant la naïveté des enfants et leur inconscience vis-à-vis des risques qu'ils prennent : ici, Hansel et Gretel, abandonnés dans une forêt par leurs parents pauvres

Voltaire est un écrivain et philosophe français du XVIIIe siècle, siècle des Lumières. Il publie en 1747 Zadig ou La Destinée, un conte oriental philosophique. Le texte proposé est un extrait du chapitre 18 de l'œuvre intitulée  « L'Ermite » allant de la ligne 129 « Ce fut chez une veuve [...] » à la ligne 189 «  [...] Prend ton chemin vers Babylone. ». Dans ce chapitre, Zadig rencontre un Ermite sur les bords de l'Euphrate, d'où le titre du chapitre, et le suit chez divers hôtes. Dans l'extrait

simplement l'incipit du conte, et a pour fonction de présenté les personnages, le contexte et la situation initiale. Chaque personnage est présenté par un petit paragraphe. Le chapitre s'achève ensuite avec le départ de Candide et sa découverte du monde. Tous semble aller pour le mieux, mais Voltaire laisse apparaître quelques indice qui indiques au lecteur qu'il faut prendre ce récit au deuxième degrés ( le ton est en faite ironique ). La description qui ressemble à un conte de fée contribue à dénoncer

Concernant l'Ingénu de Voltaire. Ce texte est un texte à caractère argumentatif, c'est donc l'objet majeur de ce conte philosophique. On défend un point de vue, une thèse, des idées... On aperçoit alors 3 démarches argumentatives : Convaincre, faire appel à la raison du destinataire. Persuader, faire appel aux sentiments, à l'émotion du destinataire. Délibérer, peser le pour et le contre pour prendre une décision. Le mouvement culturel et littéraire du XVIII ème siècle Courant de pensées

par le charme d’une fable qui se termine d’ailleurs par un apologue. De la même manière, son Candide, roman sentimental et roman d’aventure, nous touche plus que ses articles du Dictionnaire philosophique. C’est si vrai que Voltaire, désireux de toucher un large public a choisi la forme du conte philosophique pour diffuser ses idées subversives. De même Les Misérables de Victor Hugo ont beaucoup plus contribué à faire avancer le socialisme militant que les œuvres théoriques des penseurs sociaux.

Du même auteur dans la même collection Jacques le Fataliste Madame de La Carlière (in Trois Contes philosophiques) Le Neveu de Rameau Supplément au Voyage de Bougainville © Éditions Flammarion 2010. ISBN : 978-2-0812-3819-0 ISSN : 1269-8822 SOMMAIRE ■ Présentation. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . L’esprit des Lumières Diderot ou la liberté de penser et d’écrire L’Entretien : conte ou dialogue ? L’écriture comme arme de combat Le « danger de se mettre au-dessus des lois » 9 10 14