Fonction Politique Du Theatre

genre théâtral, dans sa diversité, vous paraît-il propre à dénoncer les préjugés et les travers d'une société ou d'un individu ? I. Le théâtre donne à réfléchir A. Reflet de la société : la vision du dramaturge sur le monde Phèdre Racine, L’Étranger adapté au théâtre B. Faire passer un message : Huis Clos Sartre, Tartuffe Molière II. Une autre fonction : le divertissement A. Faire rire : Le jeu de l'amour et du hasard Marivaux, Dom Juan Molière B. Émouvoir : McBeth Shakespeare Éric Massé

Citoyen actuel Droits - droits de vote + exercer une charge politique - droit d'assister à des jeux, des spectacles... - égalité devant la loi ( = isonomie ) - droit d'exercer des fonctions religieuses - vrai - ouvert à tous - vrai - état laïques : séparation entre l'Etat et la religion Devoirs - défendre la cité en fonction de son statut de 20 à 60 ans - obligation d'assister aux fêtes religieuses et aux pièces de théatre - liturgie : dépenses assurées par les + riches qui concernent

La souffrance n'est qu'une arme à la leçon de morale. III - Une autre conception du théâtre : - Bien plus que d'une vengeance personnelle, Arlequin parle du sens de la pièce. Dans le théâtre, on va se dérouter une expérience sociale mais aussi politique (relation entre les hommes) - Importance des lieux, rappelée par Arlequin ("Athènes", lieu d'un passé révolu, "ici", l'île des esclaves, la scène du théâtre. (Déictique : c'est un mot qui n'a de valeur que par rapport à la situation d'énonciation

campagnes romaines et italiennes vient s’ajouter celui des étrangers, venus des provinces ou de contrées parfois plus lointaines. Moins nombreux que les Italiens, ces étrangers sont cependant plus visibles et contribuent à la bigarrure de la Ville. Le théâtre comique nous révèle leur présence dans les rues de Rome : Plaute moque ainsi les prêtres phrygiens de Cybèle : « ils ne valent pas une coquille de noix, tous ces frotteurs de tambourins » ou encore le personnage du petit Grec, Graeculus. Ces étrangers

Le théâtre exprime t-il le réel ? INTRODUCTION : Le théâtre peut nous paraître en opposition totale avec le réel. Dans Don Juan, Molière met en place un homme face à une statue totalement imaginaire, celle du commandeur. Comment s’identifier à un personnage complètement imaginaire ? Le théâtre exprime t- il le réel ? Le théâtre, encore appelé dramaturgie, désigne l’art de composer une pièce de théâtre, c'est-à-dire une action mise en scène à travers les discours et le jeu des comédiens

Introduction (rédigée) Curieusement, dans le théâtre grec, le mot qui désignait l'action d'une pièce – « agôn » – signifiait aussi le « jeu », le « concours », la « lutte », le « combat » ; ce terme marquait déjà clairement que le conflit, ainsi que sa concrétisation – l'affrontement – sont primordiaux au théâtre. Pascal, au XVIIe siècle, va dans le même sens quand il affirme : « Les scènes contentes » (c'est-à-dire les scènes où les personnages sont en harmonie) « ne valent rien ». Le texte théâtral

Littéraire : Théâtre Auteur : Beaumarchais Epoque : XVIIIe siècle Courant Littéraire : Les Lumières Plan : I- Cette première scène met en place une intrigue dans un cadre spatio-temporel. a) Le lieu. b) Le temps. c) L’intrigue. II- Présentation des personnages. a) Figaro. b) Suzanne, un nouveau personnage. c) Les autres personnages. III- Le ton et le registre de la pièce. a) Une comédie comique. b) Une pièce politique. Problématique : Cette première scène remplie-t-elle sa fonction d’exposition 

aspects comiques d’une pièce de théâtre ne servent qu’à faire rire et à amuser le public. Dans qu’elle mesure le comique peut avoir d’autre fonction que le rire et quels outils le dramaturge utilise-t-il pour faire rire le spectateur ? En dépit de cela, peut-on affirmer que le rire reste la fonction principale de la comédie? Dans une première partie nous verrons comment le rire est synonyme de divertissement et dans un second axe, nous étudierons les autres fonctions que peut avoir le rire notamment

­ Quand et comment avez­vous atterrit à la tête du théâtre de l’Agora?  ­ Comment avez­vous composez votre équipe et comment la gérez ­ vous?  ­ Comment utilisez ­ vous l’énergie du centre commerciale pour le théâtre?  ­ Comment organisez ­ vous votre programmation?  ­ Quel public recherchez ­ vous?  ­ Comment la billetterie du théâtre est ­ elle géré?  ­ Une scène National doit savoir s’impliquer dans un territoire, comment répondez ­ vous à  cette mission au théâtre de l’Agora ?  ­ Comment les subventions de l’Etat

dyonnisiaques mais prennent la forme d’une expression qui n’est pas politique. Ainsi, les fêtes comiques se développent au Vème siècle avant JC. A l’origine, ce sont de joyeuses processions de rustres habillés en paons, un satyre déambule avec eux. Dès leurs origines, il s’agit d’une fête. Dans l’Homme et le Sacré , Roger Caillois montre que ce sont des fêtes liées au vin, des périodes de parenthèse dans la vie politique, le corps et la danse sont de grande importance, à l’inverse