Fonction Symbolique D Athena Et D Hephaistos

caractères. Ce travail aurait pu se faire grâce à l’écriture qui permet ainsi de donner de la cohésion, de la forme à l’informe. Dans l’Odyssée, on trouve les vocations d’aèdes en train d’improviser au cours de banquets aristocratiques. On a donc une fonction presque métatextuelle. La tradition orale est encore extrêmement vivante notamment lors de l’Iliade. On connait l’existence des Rhapsodes qui auraient constitué une sorte de corporation d’origine familiale en Grèce, mais il y avait surtout les Homérides

dans le temps et l’espace. Mais n’est-on pas prisonnier de la culture à laquelle on appartient ? Est-il possible de rencontrer « l’autre homme » de manière authentique et à quelles conditions ? I. LA CULTURE : UN FAIT HUMAIN ET UNE ACTIVITE SYMBOLIQUE 1. Nature, culture et humanité Se nourrir, quoi de plus naturel ? Ce besoin relève de notre part animale ; pourtant, il faut admettre que l’homme qui se contenterait simplement de manger est introuvable. Ce que l’on trouve, ce sont des codes

ils servent à : comprendre le monde l'organiser expliquer phéno naturels (foudre) l'être humain ses rapports avec les dieux, la nature ou les autres hommes Grecs savaient que mythes faux historiquement : mythes = vérités du cœur (Durkheim) I) Fonction du mythe D'où viennent mythes grecs ? Des poètes classiques : Hésiode + Homère : poètes classiques n'inventent pas mais se basent sur des échos Mythe délivre des valeurs : différents péchés modernes : pas basés sur interdiction. Tout individu du

Tout l’art de l’auteur consiste à nous le faire croire : c’est pourquoi l’identité, le physique, le caractère, les actions du personnage sont précisés pour nous donner l’impression de réel. En même temps, le personnage littéraire a une valeur symbolique en relation avec le thème du récit : il peut incarner la force et la faiblesse de l’être humain, sa patrie ou son peuple, représenter la destinée humaine… ACTIVITÉS 1. Un mini dossier sur Achille et Hector Pourquoi justement ces deux héros

de production de l’œuvre 1) La définition d’un problème de communication Les SIC, nées d’une exigence théorique et pédagogique sont une tentative afin de cadrer la transformation de médias. Ces études s’intéressent aux usages et aux effets symboliques, qui sont les aspects sémiologiques, pragmatiques, imaginaires et systémiques. L’agir communicationnel ne met pas en relation le sujet et l’objet (couple technique) mais le sujet avec le sujet (couple pragmatique) : distinction de la sphère sémiotique

collines d’Athènes qui devint à partir du VI ème siècle un espace sacré dédié aux dieux et plus particulièrement à Athéna, déesse poliade, déesse protectrice de la cité. L’espace aménagé mesure 270 m dans sa plus grande longueur, 156 m dans sa plus grande largeur Le Parthénon L’Erechteion, temple dédié à Athéna et à Poséidon Les Propylées: l’entrée de l’Acropole Le Temple d’Athéna Niké, Athéna victorieuse Le Parthénon :  Le Parthénon Construit au milieu du V ème siècle, Le Parthénon est le plus

goutte d’eau (qui est enceinte). Zeus devient la couveuse de l’enfant que porte la goutte d’eau. 9 mois plus tard : Zeus a mal de fou à la tête, decide de se fendre le crane en 2 afin de voir ce qu’il s’y passe. La fille donc sort du crâne et donne Athéna. Athéna est adulte et armé lorsqu’elle sort de sa tête. Déesse sagesse (prudence de sa daronne) mais aussi de la guerre stratégique (ruse de sa mère). Zeus épouse Thémis : titanide (sa tante), déesse de la justice, la loi, l’équitée.Couple va avoir environ

Mythes et symboliques : Les amours Dans la mythologie grecque il y a deux figures de l’amour. Il y a plusieurs façon d’aimer même si l’effet de cet amour est toujours le même. Chaque personne a la possibilité d’avoir un comportement par rapport à la sexualité qui lui est propre. On ne parle plus de sexe mais de genre. « Gente studies » = études de genre = étude d’une sexualité spécifique. Il y a la naissance, la mort et la sexualité : tout dépend de ces trois concepts de notre vie. Les mythes

représenter les dieux auxquels ils étaient consacrés, ou à exprimer une pensée sociale ou religieuse. Différentes particularités du comportement et du mode de vie des espèces animales ont été illustrées dans des contextes où elles prennent une valeur symbolique qui procède d’une transposition du domaine animal vers le domaine humain. De plus, les animaux étaient les principales victimes utilisées pour les sacrifices. Enfin, on les retrouve dans l’agriculture et dans l’élevage. Quel est la place de

-Interne :sont à l’intérieure du cadre de l’œuvre. Ex :Dû à ce aux que les dieux disent de façons prophétique ,comme Circée ou Athéna. Les prolepse ont deux conséquences elles mettent en valeur