Fonctions Du Gigantisme Dans Gargantua

Étudier le travail du poète sur le langage . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 184 29. Étudier l’évolution des formes poétiques du Moyen Âge à nos jours . . . . . . . . . . . 191 30. Étudier les fonctions de la poésie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 199  31. Étudier et pratiquer les réécritures .................................................. 208 VI - S’INITIER AUX ÉPREUVES

des produits (objets de consommation, ou éléments structurels destinés à construire des lieux d’un type nouveau tels que les usines ou les gares) dont la forme même est dictée par le mode de production (moulage, production de série, en usine), la fonction (par exemple, structurer un édifice, pour les poutrelles métalliques) et la matière (essor particulier de trois matériaux : le métal –fer, fonte – , le verre et le béton). En somme : Comment faire du beau avec un nouveau système de production des

abord … Hormis le fait que sans ces deux grands précurseurs qu’ont largement, et sans pour autant y faire toujours référence, relayé des philosophes et pédagogues ayant pour noms : Domenius, Locke, Vives, hors de France Rabelais et son célèbre Gargantua, Eyquem plus communément connu et reconnu sous le nom de Montaigne ou encore Rousseau qui, selon la chanson, fit rouler Gavroche dans le ruisseau. Sans ces deux-là, que j’évoque sans les nommer, l’Education physique et sportive, la Gymnastique selon

intellectuelle sans pareille. Ecoutons Poe. De même que l'homme fort se réjouit dans son aptitude physique, se complaît dans les exercices qui provoquent les muscles à l'action, de même l'analyste prend sa gloire dans cette activité spirituelle dont la fonction est de débrouiller. Il tire du plaisir même des plus triviales occasions qui mettent ses talents en jeu. Il raffole des énigmes, des rébus, des hiéroglyphes ; il déploie dans chacune des solutions une puissance de perspicacité qui, dans l'opinion

à l’individu de s’insérer dans un ensemble. Si l’individu se détache de cet ensemble, s’il s’exclut, il a des problèmes. Mieux vaut donc “marcher droit” et bien s’insérer dans l’ensemble. Cette morale nous dit ce qui est bien et ce qui est mal en fonction de l’adaptation, de l’insertion de l’individu dans son milieu. Et voilà ! c’est une autre idéologie. Mais dans les époques de grande fatigue culturelle, comme en connurent souvent d’autres civilisations, apparaissent des réponses immédiates, limitées

en étant une d’agrément, de douceur et de sérénité. Ce texte est marqué par des contradictions entre la pensée (sentiments de frustration, de rancoeur, d’écrasement, d’impuissance devant une machine bien huilée qui ne déploie pas de brutalité, fonctionne avec une grande aménité) et l'expression légère et virtuose : - le tour elliptique : «Fallut se rendre. Fallut partir», les pronoms sujets étant omis, ce qui a le double effet de parodier, d’en faire une sorte de chant goguenard du troupier résigné)

destructrice et la puissance inventive, métaphore du désir et de la réussite. Réussir, dans le monde moderne, est-ce vraiment autre chose que «faire fortune»? Décrire donc. Entrer dans les détails qui font sens: Balzac sait le pouvoir des vêtements, la fonction des meubles, le rôle des objets. Il prévoit que le monde moderne sera celui du fétichisme de la marchandise. Il sait qu'avoir vaut pour être. Mais surtout interpréter, comprendre, donc inventer: le vrai de la nature et celui de l'art ne sont pas

jouer sur plusieurs dimensions complémentaires : l’imagination, l’absence de réalisme.  Exploitation possible : faire imaginer le dialogue entre les trois personnages dans le cadre d’une écriture d’invention. Confronter les dialogues produits en fonction des contextes choisis. Montrer, à partir du corpus de productions des élèves, que le tableau ouvre sur différents types de personnages et de situations. Bibliographie – COHN Dorrit, La Transparence intérieure, Paris, Le Seuil, 1981 – GENETTE

jouer sur plusieurs dimensions complémentaires : l’imagination, l’absence de réalisme.  Exploitation possible : faire imaginer le dialogue entre les trois personnages dans le cadre d’une écriture d’invention. Confronter les dialogues produits en fonction des contextes choisis. Montrer, à partir du corpus de productions des élèves, que le tableau ouvre sur différents types de personnages et de situations. Bibliographie – COHN Dorrit, La Transparence intérieure, Paris, Le Seuil, 1981 – GENETTE

travailleurs dans les sociétés indoeuropéennes. Depuis longtemps on savait que ces sociétés étaient divisées en trois grandes catégories : les prêtres, les guerriers, les agriculteurs et les éleveurs. Dumézil a montré que lorsque la différenciation des fonctions techniques a créé une classe d’artisans, ceux-ci ont été, ou bien intégrés dans la classe la plus basse, la plus misérable, celle des agriculteurs et des éleveurs, ou placés dans une nouvelle classe, qui était encore inférieure aux autres. Exception