Fonctions Du Mythe Héroïque

de la Seconde Guerre mondiale. Nommé officier commandant d’un lance-torpilles dans le Pacifique, il est chargé d’anéantir un bâtiment japonais en 1943. Mais son navire sombre avec l’équipage. Sérieusement blessé, il jouit à son retour d’une image héroïque. Un jeune Kennedy ambitieux À la fois conseillé et influencé par son père, Kennedy se lance dans la politique en 1946, parallèlement à sa carrière de journaliste. Membre du Parti démocrate, il espère obtenir un siège de représentant à la Chambre

à le connaître. Mais il n’y a pas que l’extérieur à connaître : le roman sait aussi tourner son miroir vers l’intériorité humaine. II. MAIS le roman prend aussi en charge la représentation de la subjectivité. A) L’importance des figures héroïques, qui permet l’identification à une biographie exemplaire. Ex : La Chartreuse de Parme (Fabrice, son intériorité tumultueuse, son choix final) ; Germinal (Etienne). B) L’introspection. Ex : La Princesse de Clèves ; les rêveries d’Emma dans Madame

s’accroche à sa robe. » jusqu’à la fin. Objectifs : – Familiarisation avec le mythe antique; retour à Œdipe-Roi de Sophocle ; – Fonction du dernier acte de la tragédie ; modernité de la tonalité tragique ; – Modernisation du mythe : interprétation originale, selon une thématique propre à Cocteau. Présentation de la pièce et du passage à expliquer Jean Cocteau a été le premier dramaturge français à reprendre au XXème siècle le mythe antique en commençant par Antigone en 1922, au lendemain de la première

l’intérieur même de l’entreprise. L’entreprise est, en effet, une zone de conflits et de tensions entre plusieurs cultures professionnelles, régionales, voire nationales. Cette communauté économique et sociale hétérogène à besoin de cohérence pour fonctionner de façon optimale. La culture d’entreprise contribue à une vision commune de tous les salariés qui composent cette communauté. Dans une première partie, la définition de la culture ainsi que sa formation seront étudiées à partir d’analyses contemporaines

1 Qu’est-ce qu’un mythe ? Le terme de mythologie n’a rien de mystérieux : il désigne un ensemble de mythes appartenant à un même contexte culturel, et réunis sans grand souci de cohérence. La notion de mythe, en revanche, est infiniment plus complexe. Sans poser trop longuement des problèmes de définition (dont une abondante bibliographie nous assure qu’ils sont insolubles), il est possible d’éclairer ou du moins de limiter l’objet de cette étude. Le mythe se caractérise par sa forme (un

Objectifs : – Familiarisation avec le mythe antique; retour à Œdipe-Roi de Sophocle ; – Fonction du dernier acte de la tragédie ; modernité de la tonalité tragique ; – Modernisation du mythe : interprétation originale, selon une thématique propre à Cocteau. Présentation de la pièce et du passage à expliquer Jean Cocteau a été le premier dramaturge français à reprendre au XX ème siècle le mythe antique en commençant par Antigone en 1922, au

haut niveau, sports extrêmes : la sociologie s'est emparée de cet objet aux facettes multiples qu'est le sport et Pascal Duret nous livre la synthèse des recherches les plus récentes dans ce domaine. Qu'attendons-nous du sport ? Quelles sont ses fonctions ? Quels sont les rapports entre sport et médias ? Comment appréhender avec pertinence le problème du dopage ? Quel est le rôle du sport dans la construction des identités sexuelles ? Ces questions; parmi d'autres, sont à la base de Sociologie du

Service d'enseignement À distance Bâtiment E - 2ème étage 200, Avenue de la République 92001 NANTERRE CEDEX Tel : 01.40.97.75.41. / 59.51 Nombre de pages : 103 Référence : EAD0000162-1 Matière : LETTRES MODERNES E.C. : LLLIC101 LM (S1) Etude d'un mythe Cours complet Emmanuel REIBEL 1 devoir : - Devoir facultatif n° 1 à remettre avant le 30-04-2011 - Sujet page 2. Adresse de retour des copies : Université Paris Ouest Nanterre La Défense Service C.O.M.E.T.E. Gestionnaire de la matière LETTRES

de la Seconde Guerre mondiale en France En 1945, le mythe résistancialiste, c'est-à-dire le mythe d'une France unie derrière la Résistance, s'impose. La mémoire du régime de Vichy et de la Shoah est refoulée comme celle des massacres des minorités. La priorité est à la reconstruction et à l'unité nationale. Des travaux de cinéastes et d'historiens ainsi que des procès permettent de porter un nouveau regard sur la Seconde Guerre mondiale. Le mythe résistancialiste est critiqué et la Shoah est reconnue

avait pris ses distances (Eisold, 1997; Paskauskas, 1998). Il est le vrai architecte des coulisses et montre là un talent plus politique que Ferenczi, qui proposait de fonder une nouvelle société, abandonnant l'IPA aux jungiens. Une lecture en fonction de thèmes qui apparaissent Les problèmes essentiels de l'organisation institutionnelle du mouvement psychanalytique deviennent plus clairs dans cette correspondance. Freud comprend vite qu'il attire des disciples. Il veut cependant garder son