Fond diffus cosmologique

savoir – bref, tout un ensemble de représentations qui furent remises en cause à l'aube de l'époque moderne. Aujourd'hui, la rivalité des courants doctrinaux, la concurrence des modèles d'organisation correspondants, peut masquer le fait que l'arrière-fond de notre culture politique contemporaine reste largement dominé par l'opposition fondatrice entre une conception classique et une conception moderne de la politique. La conception dite classique renvoie essentiellement à la philosophie politique de

: c’est la loi de Faraday. Ce champ est propore ıt tionnel ` la vitesse v. On pourrait ainsi th´oriquement mesurer la vitesse d’un a e avion dans le champ magn´tique terrestre. En pratique, le signal est trop petit e pour le distinguer du bruit de fond ´lectronique. e v × E0 c2 =− ⊥ (5.149) v × E’ . c2 (5.150) 72 ´ ´ CHAPITRE 5. ELECTROMAGNETISME ET RELATIVITE B y’ S’ v x’ Fig. 5.14 – R´f´rentiel en mouvement dans un champ magn´tique ee e Chapitre 6 Les lois de la physique

hébraïque, la perfection de la création. De la cosmogonie grecque à la cosmogonie hébraïque, les différences sont saisissantes. Au-delà de l’opposition entre polythéisme et monothéisme, ce sont deux rapports à la tradition qui diffèrent : les sources cosmologiques grecques sont éclatées, plurielles, parfois contradictoires, tandis que la cosmologie hébraïque a été canonisée, et qu’elle se présente comme parole révélée, garante de vérité. Même si la question a été posée et débattue (Paul 13 Veyne a

exemple les franciscains. En, 1453, dans le De pace fidei écrit immédiatement après la prise de Constantinople par les Turcs, Nicolas de Cuse a laissé ce qui peut être considéré comme les prémisses de la conception moderne de religion. Écrivant sur fond de guerres entre Turcs et Byzantins et de disputes ecclésiales entre occidentaux et orientaux, et estimant que le dialogue conduit « selon la doctrine du Christ » amène à la paix, Nicolas de Cuse imagine dans le De Pace Fidei des représentants de toutes

Jupiter, quand elle est visible, se distingue des ´toiles par son importante luminosit´. e e Saturne en revanche, peut se confondre avec une ´toile pour un œil non averti. e Un autre corps, connu de tous, semble se d´placer rapidement sur la toile de fond e des constellations. Il s’agit de la Lune, qui nous montre toujours la mˆme face. Selon sa e position par rapport ` la Terre et au Soleil, elle nous apparaˆ sous diff´rentes phases : a ıt e la Nouvelle Lune, le Premier Quartier, la Pleine Lune, le

sociale au sens large du terme.  Il serait alors juste de nous refuser à ces permanentes tentations de motiver les  images, symboles, mythes, « uniquement à l’aide de données extrinsèques à la  conscience imaginante, (tentations qui) sont, dans le fond, obsédées par une  explication ustensilitaire de la sémantique imaginaire ».3  C’est dans ce souci constant que P. BOURDIEU4 disait : « La familiarité avec  l’univers social constitue pour le sociologue l’obstacle épistémologique par  excellence, 

Matière. La vraie Physique est celle qui parviendra, quelque jour, à intégrer l’Homme total dans une représentation cohérente du monde. Puissé-je faire sentir ici que cette tentative est possible, et que d’elle dépend, pour qui veut et sait aller au fond des choses, la conservation en nous du courage et de la joie d’agir. En vérité, je doute qu’il y ait pour l’être pensant de minute plus décisive que celle où, les écailles tombant de ses yeux, il découvre qu’il n’est pas un Pierre TEILHARD de CHARDIN

certaines de ses idées aient déjà été préalablement mentionnées notamment dans les premiers travaux sur les minéraux et l’ostéologie, c’est dans ce petit traité que le poète précise les bases de la science morphologique qu’il souhaite contribuer à fonder, ainsi que les principes qui valent pour la création des œuvres d’art comme pour la manifestation des phénomènes naturels. Il semble donc que c’est par le biais des sciences naturelles, la morphologie18 et la géologie notamment, que Goethe accédera

physique e e e e e e e fondamental. Cela lui permettra d’expliquer l’effet photo´lectrique, nous y reviendrons. e Mais j’ai gard´ le plus beau pour la fin ! La plus belle confirmation de la loi de Planck est venue de la e cosmologie. En effet, le fond diffus cosmologique est un rayonnement ´lectromagn´tique qui baigne tout e e l’univers. Il a ´t´ ´mis, non pas au moment du big-bang, comme on le lit trop souvent, mais quelques eee milliers d’ann´es apr`s, lorsque l’univers ´tait juste assez refroidi pour permettre

toute entière est sommée à chaque instant de choisir. C'est une conception dangereuse de la science qui sous-tend cette "summa divisio" : une science neutre et objective jouissant d'un privilège d'extra-territorialité. * Science et progrès. - Au fond, pour notre époque, progrès signifie Science et Industrie, découvertes et inventions. "Si l'on identifie le progrès avec la Science et la Technique, tout l'effort qui a créé le judaïsme, le christianisme et l'islamisme aurait dû être nuisible ou invisible