Fondation Nobel

dirigeants historiques de la lutte contre l’apartheid. Il est le premier président noir à avoir été élu en Afrique du Sud de 1994 à 1999 à la suite des élections démocratiques de l’histoire du pays. En 1993, il reçoit avec Frederik de Klerk le prix Nobel de la paix, pour avoir mis fin au régime apartheid et pour avoir instauré les fondements d’une nouvelle Afrique du Sud démocratique. Il fait d’ailleurs parti d’un des rares prisonniers politiques à accéder par la suite au poste de chef d’Etat. Dans

de la RDA + président conseil national de défense est-allemande Walter Ulbricht (1893-1973) : Né dans une famille sociale-démocrate de Leipzig, il rejoint pendant la Première Guerre mondiale les rangs spartakistes et participe en 1919 à la fondation du parti communiste (KPD). Député en 1928, il entre l’année suivante au Bureau politique du KPD. Après la prise du pouvoir par Hitler, il émigre successivement à Paris, Prague et Moscou où il organise la propagande antinazie. En avril 1945, il revient

contraire ! Historique : 1947 : Le transistor est présenté par John Bardeen, Walter Brattain et William Shockley des Laboratoires Bell, aux États-Unis. Pour cette invention qui va conduire au développement de l’électronique ils obtiennent le prix Nobel de Physique en 1956. Note : Qu’est-ce qu’un transistor ? : Le transistor est un dispositif électronique qui a 3 électrodes : source, drain et grille. Il agit comme un interrupteur : en l’absence de tension électrique sur la grille, le courant ne

Curie reçoivent une moitié du prix Nobel de physique de 1903 (l'autre moitié est remise à Henri Becquerel) pour leurs recherches sur les radiations1. En 1911, elle obtient le prix Nobel de chimie pour ses travaux sur le polonium et le radium2. Elle est la seule femme à avoir reçu deux prix Nobel et la seule parmi tous les lauréats à avoir été récompensée dans deux domaines scientifiques distincts (en dehors strictement des sciences, Linus Pauling obtint le prix Nobel de chimie et celui de la paix).

défenseur des ouvriers en lutte et de l’unité des forces politiques et syndicales de gauche. Avec les socialistes, il défend Alfred Dreyfus et crée le journal l’Humanité, en 1904. Jean Jaurès, leader du socialisme français, participe en 1905 à la fondation de la SFIO1 qui va rassembler les différents courants socialistes français. Pour lui les socialistes doivent s’engager pour une révolution démocratique et non violente. Après 1905, Jean Jaurès s’oppose à la politique coloniale et à la guerre. Ayant

capable de tels actes, cela parait impensable pourtant c'est bien la réalité, ce fait c'est bien produit. Depuis ces dernières décennies, l’accent a été mis sur la transmission de cette mémoire à laquelle se sont attachés plusieurs organismes comme la Fondation pour la mémoire de la Shoah " Mr timbur "de plus en plus d’historiens dans le monde se sont intéressés au sujet. C’est, par exemple « La Shoah par balles » de Patrick Desbois qui fait l’objet d’une exposition au Mémorial de la Shoah et évoque les

rationnel indépendamment des tendances instinctives. Par ailleurs, la volonté de puissance est une théorie de Nietzsche. 3/L'impératif catégorique est un concept de la philosophie morale d'Emmanuel Kant. Énoncé pour la première fois en 1785 dans Fondation de la métaphysique des mœurs, il sera ensuite repris dans d'autres ouvrages d'éthique de l'auteur. Maintes fois critiquée, cette notion a aussi été reprise par nombre de philosophes. L'impératif est généralement connu essentiellement pour ses multiples

1. devoir ne doit-il pas être accompli, quelles qu'en soient les conséquences ? 2. Être heureux, n'est-ce pas tout ce que recherche l'Homme ? 3. La morale est-elle première ? Sa valeur est-elle supérieure à celle du Bonheur ? Résumé de l'exposé Le devoir d’un médecin est de soulager son patient, l’aider à aller mieux. Que doit-il alors faire dans un cas d’euthanasie ? Son devoir serait de soulager son patient et donc de l’aider à abréger ses souffrances, i.e, à mourir. Or, l’euthanasie

Filmer, Patriarcha: le pouvoir absolu des rois leur revient par succession de l'autorité d'Adam. Cela permet de justifier le droit divin. Les rois recevraient leur autorité comme un héritage confié au premier homme puis transmis de génération en génération. Rousseau, là encore, ironise. Premièrement, tout homme descend d'Adam! Par conséquent, chacun aurait un droit à revendiquer le pouvoir. En outre, Adam n'a jamais été souverain de rien puisqu'il était seul. Il ne vivait pas en société. Il ne gouvernait

philosophie transcendantale – dans une lettre à Carl-Friedrich Staüdlin, professeur à Göttigen. Nous savions déjà, par le ‘Canon de la raison pure’, que la première Critique répondait à la question : « Que puis-je savoir? » – et la deuxième Critique et la Fondation : « Que dois-je faire? » Une troisième question – « Que puis-je espérer? » – serait la cible de Religion. L’œuvre est donc bel et bien préméditée et ne saurait être réduite à un accident de parcours. Elle est la plus existentielle, et à mes yeux