Fondation superficielle

La personne comme une fin Cette note de révolte me fait sortir aujourd’hui de mon mutisme bloguesque. Quand le monde va mal, il faut revenir à l’essentiel, c'est-à-dire à la Philosophie. Et moi de tomber nez à nez, samedi dernier dans une jolie petite librairie à Rouen, sur une édition d’occasion des Fondements de la Métaphysique des Mœurs, d'Emmanuel Kant. Il faut dire que je la cherchais un peu, cette œuvre là, précisément. « Je dis: l'homme, et en général tout être raisonnable, existe comme fin

Biographie d'Emmanuel Kant Emmanuel Kant est né en 1724 à Kaliningrad en Russie (à Königsberg en Prusse-Orientale à l'époque) dans un milieu modeste (Son père d'origine écossaise était sellier, sa mère quant à elle était piétiste) et c'est grace a un oncle cordonnier aisé, qu'il a pu suivre des études complètes de théologie, de philosophie et de sciences. Ainsi, il a pu fréquenté durant sept ans le Collegium Fridericianum (dirigé par Franz Albert Schultz, pasteur piétiste qui considère la

Qu'est-ce qui rend une action bonne ? etude de la philosophie morale kantienne Résumé: NB : Il s'agit ici de faire un petit exposé sur la morale kantienne. On en profite pour parler du projet moral en général, et pour comparer la morale kantienne avec la morale antique. Cette comparaison permet de mieux comprendre en quoi la morale kantienne ne va pas de soi, et donc, de trouver des arguments pour critiquer (au sens d'analyser) cette dernière. Introduction I- La détermination de la moralité

les années 1950-1960, l'enquête sur la déportation conduite par le Comité d'histoire de la 2e guerre mondiale a dénombré 66 000 déportés « non raciaux », dont 1/3 seulement a survécu à la déportation.    En 2004, le Livre-Mémorial, édité par La Fondation pour la mémoire de la déportation ( FMD ), aboutit à un bilan sensiblement plus élevé : près de 86 000 « déportés de répression » ( résistants, politiques, otages, Républicains espagnols ), dont 40 % sont morts dans les prisons ou les camps nazis

Qu’elle serait la position d’Emmanuel Kant face a l’avortement? Tout d’abord, l’avortement est l’acte qui consiste à interrompre volontairement avant terme le processus de gestation. L’avortement à été considéré comme illégal au Canada jusqu’en 1969, à ce moment Pierre Trudeau à fait passer une loi la permettant si la vie de la mère était en danger. Cependant, l’acte était toujours passible de sanctions selon le code criminel. Plus tard, en 1988, la Cour suprême du Canada a aboli l’article 251

Etre libre, est-ce être indépendant ? On croit souvent qu’être libre, c’est être indépendant, c’est-à-dire faire ce que l’on veut sans que rien ni personne ne vienne nous contrarier. Mais peut-on être vraiment libre sans accepter de respecter un certain nombre de règles ? Il s’agit de distinguer plusieurs sortes de libertés à partir du rapport qu’elles entretiennent avec la loi en général, afin de savoir laquelle est la plus satisfaisante pour les hommes. I) Caractéristiques et limites

Le bonheur est-il le but de la politique ? Nietzsche a dit « Pour le plus petit comme le plus grand bonheur, il y a toujours une chose qui le crée » (Considérations inactuelles, 1874). En erffet, le bonheur n’est certes pas quelque chose qu’il est simple d’atteindre. On se rend compte qu’on est heureux, la plupart du temps quand on ne l’est plus. Il est une sorte de plénitude totale, représenté par un bien-être durable. La recherche du bonheur comme on peut l’appeler, repose sur plusieurs facteurs

gouvernement d’Édouard Balladur en tant que ministre des Affaires sociales, de la Santé et de la Ville, puis devient membre du Conseil constitutionnel en 1998 pour une durée de neuf ans. Particulièrement active, Simone Veil est également présidente de la Fondation pour la mémoire de la Shoah de 2000 à 2007 et membre du conseil d’administration de l’IFRI (Institut français des relations internationales). En 2007, elle a exprimé son soutien pour Nicolas Sarkozy lors des présidentielles. Simone Veil présente

Le grand malaise Le grand malaise Enquête sur les le classes moyennes Jérôme Fourquet Alain Mergier Camille Peugny Le grand malaise Enquête sur les classes moyennes AVERTISSEMENT La mission de la Fondation Jean-Jaurès est de faire vivre le débat public et de concourir ainsi à la rénovation de la pensée socialiste. Elle publie donc les analyses et les propositions dont l’intérêt du thème, l’originalité de la problématique ou la qualité de l’argumentation contribuent à atteindre cet objectif,

Kant, dans sa Fondation de la métaphysique des mœurs, met cette haine de la raison en lien avec l'incapacité qu'a cette dernière de mener l'homme au bonheur. Les hommes qui cultivent la raison et la réflexion (les intellectuels) en viennent en effet à envier les hommes conduits par leurs seuls instincts (les gens simples), qui semblent accéder à un bonheur que la raison ne permettra jamais d'atteindre : « Plus une raison cultivée s'occupe de poursuivre la jouissance de la vie et du bonheur, plus