Fondements De L Impérialisme Européen

avancement, mode de recrutement, isolement de l'Administration. - Les nouveaux rapports de la Haute Fonction Publique avec le monde politique et le monde des affaires : question de la politisation de la Haute Administration. - Impact de la Communauté européenne sur les administrations nationales : l'impact de la communauté sur l'élaboration des politiques publiques nationales. - Méthodes d'évaluation des services et des politiques publics constituent un élément de la modernisation de l'Etat et une meilleure

tout fait pour éviter cette élection, proclame à son tour sa souveraineté (8 juin 1991) ; • Le 1er juillet 1991, l'autre principale organisation, le pacte de Varsovie est officiellement dissous à la suite du retrait des démocraties populaires est-européennes. • Le 18 août 1991, des tenants de la ligne dure tentent le putsch de Moscou contre Gorbatchev qui est séquestré quelques jours dans sa datcha en Crimée. Des manifestations s’opposent à ce putsch, et Eltsine réussit à rétablir la situation. Les

| |- UA  : Union Africaine | |- UE  : Union Européenne | |- UNITA : Union Nationale pour l'Indépendance Totale de l'Angola

Introduction : qu’est-ce qu’une puissance internationale ? Présentation du thème p.106- Ce thème a pour objectif d’analyser les ressorts et les caractéristiques de la puissance internationale des États, aussi bien dans leur émergence (étude des fondements de la puissance) que dans leurs dynamiques (ascension/déclin). Le terme de puissance est souvent utilisé dans le langage courant sans pour autant être précisé. La notion de puissance désigne la capacité de distinction, d’influence, de rayonnement

9 étapes chronologico-thématiques De 1889 à 1914, vers la catastrophe ? I. Deuxième révolution industrielle, idéologie du progrès et mouvement ouvrier II. Impérialisme, colonialisme, militarisme De 1914 à 1933 : Première guerre mondiale : matrice du XXème siècle III. La Première Guerre mondiale IV. Octobre russe, communismes et révolution mondiale V. Fascismes (Italie, Allemagne) De 1934 à 1948 : Fascismes et antifascismes VI. Totalitarismes (Italie, Allemagne, URSS) VII. Luttes sociales

A. LES INSTITUTIONS 47 B. LA CONSTITUTION 47 C. LA SEPARATION DES POUVOIRS 47 4.2 L'EXEMPLE DES ETAS-UNIS 48 A. LA GENESE DE LA CONSTITUTION AMERICAINE 48 B. LES TROIS POUVOIRS 49 4.3 LA COMMUNAUTE EUROPEENNE 53 A. GENESE 53 B. ELARGISSEMENT 55 4.4 LE POUVOIR LEGISLATIF DE L’UE: LE PARLEMENT 56 4.5 POUVOIRS EXECUTIFS DE L’UE : CONSEILS ET COMMISSION 58 A. LES CONSEILS 58 B. LA COMMISSION 59 4.6 LE POUVOIR

I Libertés fondamentales Rémy Cabriac et autres, Libertés et droits fondamentaux, Dalloz Frédéric Sudre, Droit européen et international des droits de l’homme, PUF Jean Morange, Manuel des droits de l’homme et des libertés fondamentales Introduction §1 : La définition Droit des libertés fondamentales : Faire du droit Libertés : facultés autonomes d’agir On s’intéresse aux libertés autonomes d’agir les plus importantes. ⋄Il y a des manuels de libertés publiques et droit de l’homme

reproduction dans les relations économiques globales : planification et industrialisation à l’Est et dans les pays socialistes du Sud, projets de développement capitaliste des bourgeoisies nationales ailleurs. D’autant que le seul cas de pays non européen à avoir décollé dans un cadre capitaliste, le Japon, offrait lui aussi l’exemple d’une industrialisation décidée par l’autorité étatique (l’Empereur de l’ère Meiji). C’est cet espace, produit de l’histoire des faits et des idées, qui allait être

deux volontés per consensus. Ce sont donc quelques influences que le droit canonique a pu avoir sur la constitution de notre régime juridique. Nous allons voir la question des rapports en droit et religion --> notamment lors de la question sur les fondements du droit. Un droit doit être fondé sur des principes religieux ou est-ce qu'il est possible d'envisager l'autonomie du droit par rapport à la religion? La aussi l'église catholique a eu une grande influence sur les concepts qui ont été élaborés

première guerre mondiale I-L’Europe à genoux. L’Europe, c’est, depuis un millénaire au moins, une même civilisation, synthèse des héritages de l’Antiquité gréco-romaine et du christianisme. Pourtant, elle n’a jamais été unie politiquement et les Européens n’ont pas cessé de se battre entre eux : la première guerre mondiale n’est même pas la première confrontation générale sur le Vieux Continent (les guerres de religion, les guerres révolutionnaires et napoléoniennes, en sont d’autres exemples). Est-ce