Forger Un Homme Nouveau

tombe » afin de transformer les sociétés et de créer un « Homme nouveau ».Comment s’organisent les sociétés totalitaires pour créer une société nouvelle ?Nous verrons dans un premier temps que la société totalitaire est contrôlée et embrigadée, puis nous montrerons que son but est de créer une société nouvelle.I-Une société contrôlée et embrigadée A- contrôle de la populationB- embrigadement II- Une société nouvelle : A- Forger un « Homme nouveau »B- une société gouvernée par la violenceConclusion :

saillants », « se redressent dans un suprême effort » : il est déjà un homme hors du commun. Puis un jeu de comparaisons lance clairement le processus de mythification : « le héros grandi du travail », « l’enfant infatigable de ce siècle ». Ici, le déterminant LE signale la typification (déjà présente dans LE forgeron). A la fin, le forgeron apparaît quasiment comme une figure de dieu antique : il joue et rie avec ses marteaux dans ses forges, comme Héphaïstos, et peut provoquer le tonnerre, comme Zeus.
D’abord

deux totalitarismes différents ? I/ Le nazisme Parti unique qui repose sur le Reichsführer (guide du Reich) : Hitler (au pouvoir depuis le 30 janvier 1933). Pouvoir charismatique qui débouche sur le culte du chef. Buts : racisme pour forger un homme nouveau = la race aryenne (« ein volk »). Création d’un espace vital = lebensraum (« ein reich »). Primauté du guide suprême (« ein führer »). Contrôle de la société par la propagande, le contrôle de la presse, des moyens de communication et de

L'embrigadement et l'encadrement des sociétés totalitaires Dossier étude de documents page 166-167 Activités : Prélever des informations : 1. Rôle des partis : contrôler la population et forger un homme nouveau : les moyens sont la militarisation de la société : la guerre et la violence créent une nouvelle « race d'hommes supérieurs » Unir ouvriers et cadres dans le monde du travail, rejeter la lutte des classes, par la suppression des syndicats et la création d'un front du travail , Militarisation

similitudes et différences des régimes totalitaires à leur apogée introduction : D’abord en Italie après 1922, puis en URSS avec Staline en 1928, enfin en Allemagne en 1933, des régimes d’un type nouveau s’installent au pouvoir. Si leur but commun de forger un homme nouveau et les moyens employés pr asservir la société ds son ensemble les rendent comparables, les trois totalitarismes présentent cependant des différences idéologiques essentielles. I- les points communs A) un Etat fort 1-

similitudes et différences des régimes totalitaires à leur apogée introduction : D’abord en Italie après 1922, puis en URSS avec Staline en 1928, enfin en Allemagne en 1933, des régimes d’un type nouveau s’installent au pouvoir. Si leur but commun de forger un homme nouveau et les moyens employés pr asservir la société ds son ensemble les rendent comparables, les trois totalitarismes présentent cependant des différences idéologiques essentielles. I- les points communs A) un Etat fort 1-

des pouvoirs et ne tolère aucune opposition (monopartisme), exigeant le rassemblement de tous les citoyens en un bloc unique derrière l'Etat.   Le XXe siècle voit l’apparition d’un nouveau type de régime politique qui est le totalitarisme. Les régimes totalitaires sont au départ des dictatures avec un homme au pouvoir soutenu par un parti unique. Ainsi, pour l’Italie fasciste, Mussolini est au pouvoir de 1922 à 1943. En Allemagne, le parti nazi s’impose en 1933 avec à sa tête Hitler de 1933

HISTOIRE Les régimes totalitaires dans l'entre-deux guerres Régime totalitaire : Dictature d'un type nouveau , pratique d'un encadrement de la société . Apparition : Fin de la " WW I " => " Transformer l'Homme " selon l'idéologie du régime . Régimes ≠ , mais méthodes et but SIMILAIRES . => " Abolir la société civile " pour une " entreprise collective " _________ Traités de paix = Rancoeurs des vainqueurs ( Italie ) et des vaincus ( Allemagne ) .

est fixé par la nécessité. -L'exemple du proverbe d'Emile Durkheim:" L’éducation a pour objet de superposer, à l’être individuel et asocial que nous sommes en naissant, un être entièrement nouveau. Elle doit nous amener à dépasser notre nature initiale : c’est à cette condition que l’enfant deviendra un homme." 2. Y a-t-il, de l’une à l’autre, continuité ? -Effectivement, la culture peut se voir comme une continuité de la nature. La nature sert de "point de départ", de support du développement

retrouve dans la chiourme « et mon cher Pangloss comment êtes-vous en vie après avoir été pendus ? ». 11) Les personnages secondaires qui sont aussi des personnages farfelus il y a par exemple le seigneur Pococuranté qui apparait au chapitre 25, cet homme a tellement d’argent qu’il ne sait plus quoi en faire, l’on pourrait penser qu’il est heureux mais cependant on observe « qu’il est dégouté de tous ce qu’il possède ». De plus comme personnages farfelus il y a les six rois partie en voyage pour le