Formule de Leibniz

l'existence du "Mal". Depuis longtemps déjà, Voltaire est farouchement opposé aux idées du philosophe Leibniz au sujet de Dieu, du « principe de raison suffisante » et son idée d'« harmonie préétablie ». Il est d'autant plus véhément que sa maitresse, pour laquelle il éprouvait beaucoup d'admiration, Émilie du Châtelet (morte 10 ans plus tôt, en 1749) était une leibnizienne convaincue. Pour Leibniz, Dieu est parfait, le monde ne peut pas l'être mais Dieu l'a créé le meilleur possible. Le mal existe

apparaissent. De plus, dans la Monadologie, Leibniz définit une substance miroir du monde, qu’il appelle « monade ». L’esprit est composé de monades qui sont liés entre eux. Chaque monade renferme la substance de tout l’univers. La monade perçoit le monde entier, donc elle-même. Plus la monade a une perception de l’univers, plus elle ressemble à Dieu. Rien n’agit de l’extérieur sur elle, sauf Dieu. Elle diffère de Dieu par la connaissance bornée du monde. Donc, Leibniz soutient aussi l’idée de Kant en disant

pour resituer exactement l’histoire dans un espace temps particulier : * Un contexte irréel * Un temps et un espace indéfini * Formule : « il était une fois », « Au temps jadis » B. Dans Candide Dans Candide, Voltaire emprunte au conte philosophique mais s’en écarte : Les points communs sont : * Château, royaume * « Il y avait » formule traditionnelle * Un héros et des personnages secondaires * Présence d’une histoire avec des aventures * Dès le début, le héros

qui l’a mette en valeur « fraîche, grasse, appétissante » (l20-21), on ne l’a présente que physiquement. Pangloss C’est le dernier personnage à être présenté pourtant pas le moins important. Il représente les philosophes de l’époque notamment Leibniz (un philosophe allemand 1646-1716). Il avait posé comme fondement de toute science que « jamais rien n’arrive sans qu’il y ait une cause ou du moins une raison déterminante ». La ligne 26 lui fait référence. (Nous retrouverons ce pge un peu plus loin

pu prouver que 71 quartiers » -> Un telle exigence est stupide L’étroitesse d’esprit est donc visée. II) Satire de l’Optimisme Voltaire fait aussi la satire de l’Optimisme Parodie de Leibniz à travers le personnage de Pangloss (celui qui parle tout le temps). Il détourne les propos de Leibniz -> « La meilleure des baronnes possibles ». « Pangloss enseignait la métaphysico-théologo-cosmolonigologie » -> Abstrait et absurde (nigaud) Donc Pangloss fait de Candide un esprit naïf

discourt philosophique à partir de la doctrine de Pangloss. I-Détournement du conte A- Incipit qui a l’apparence du conte Incipit qui suit bien les étapes du schéma narratif du CM. Utilisation d’imparfait pour la description, présence d’une formule d’entrée « Il y avait »(situation d’équilibre) Le cadre temporel est indéterminé, personnages stéréotypés « exemples cours », noms du héros qui désigne une de ses caractéristiques principales. Présence de l’élément perturbateur avec utilisation du

réplique : il laisse d’abord parler son élève puis il le complimente pour suggérer la qualité de son propre enseignement, tout en s’efforçant d’avoir le dernier mot. Mais il souhaite surtout imposer sa philosophe optimiste, dérivée de celle de Leibniz, en prenant trois fois la parole et en réutilisant l’expression clé du chapitre 1 : « dans le meilleur des mondes possibles » (19-20). Pourtant, ce n’est pas cette thèse qui domine finalement. II- Candide fait prévaloir sa conception du bonheur

expression analytique composée d'une manière quelconque d'une quantité variable et de nombres ou de quantités constantes ». Cette définition reprend celle que BERNOULLI Johann francisé Jean (1667-1748) avait déjà donnée (le terme avait été introduit par LEIBNIZ Gottfried Wilhelm (1646-1716)). La fonction exponentielle, le logarithme et les fonctions trigonométriques. Euler donne dans l'Introductio ( chap. VI à VIII) un exposé des fonctions transcendantes élémentaires : La fonction exponentielle, le logarithme

montre à partir de l'exemple d'une question disputée : la liberté. Ainsi prend-il acte d'un déplacement qu'accomplira Kant, de la métaphysique vers la philosophie pratique. L'Essai sur l'entendement humain de John Locke (1690): (+ point sur Leibniz) Rupture. Opposé à toute forme de pensée dogmatique, mais ne se satisfaisant pas du scepticisme, Locke impose un style « pratique » qui domine encore aujourd'hui la philosophie anglo-saxonne. Empirisme et science des signes : L’observation et

d’un conte . Cette parodie est appuyée par la satire des personnages et du décor . Enfin, Voltaire utilise l’ironie au service de la critique philosophique et sociale. En effet, le texte s’apparente à un conte, il commence par une formule ogurale qui rappelle le début d’un conte : « Il y avait » variante de « Il était une fois ». Voltaire emploie l’imparfait, temps du conte tout le long du texte : « avait » , « enseignait » , « écoutait »… Le décor du château est emprunté au conte :