Foule Sentimentale

déstructurée d'Éric, pas d'autorité sur les deux beaux-fils: Eric incarne un Anglais de la classe moyenne menant une vie chaotique (ruptures sentimentales).. Importance du foot montrée par la chambre (seul lieu rangé de la maison), affiches et surtout grande affiche de Cantonna A 8 minutes et 36 secondes, remémoration de matchs avec Cantona, semblable à un demi-dieu: foule en liesse, bonheur, jeu virtuose, euphorie (traduite par la musique), beauté. Évocation de la joie des supporters dans le bus: le match

ils réellement cette solitude ? Un philosophe dira « Un homme doué de réflexion n’est jamais seul. » Si les ermites s’isolent physiquement, ils ne se sentent pas accablés par une solitude morale. En effet on peut très bien se sentir seul dans une foule, et prendre plaisir à s’isoler dans sa chambre pour écrire une lettre à un ami. On distingue alors une solitude morale et physique. Les ermites n’envisagent donc pas l’isolement physique choisi comme une alternative à la solitude dont on peut souffrir

soit devenu rhinocéros, « Après tout, les rhinocéros sont des créatures comme nous, qui ont le droit à la vie au même titre que nous ! », lui qui était si cultivé, si littéraire, il proclame soudain « l'humanisme est périmé ! Vous êtes un vieux sentimental ridicule. » Acte III [modifier] Au dernier acte, tout le monde devient rhinocéros, même Daisy et Dudard (un collègue de travail et un « scientifique »). Bérenger est le seul à réagir humainement et à ne pas trouver cela normal. Il s'affole et

Acte II : "Une histoire à dormir debout !" "C'est une machination infâme" "Après tout, les rhinocéros sont des créatures comme nous, qui ont le droit à la vie au même titre que nous !" "L'humanisme est périmé ! Vous êtes un vieux sentimental ridicule." Comique : Lorsque le Logicien essaie de convaincre le Vieux Monsieur en lui parlant de sa "nouvelle découverte" : tout animal est un chat. Aussi, pendant l'apparition des rhinocéros, les paroles des personnages qui se répètent. Acte

colère qui lui serait survenue, une pitié qu’il aurait éprouvée, n’eussent fait qu’accroître cette hilarité des muscles ; s’il eût pleuré, il eût ri ; et, quoi que fit Gwynplaine, quoi qu’il voulût, quoi qu’il pensât, dès qu’il levait la tête, la foule, si la foule était là, avait devant les yeux cette apparition, l’éclat de rire foudroyant. Qu’on se figure une tête de Méduse gaie. Tout ce qu’on avait dans l’esprit était mis en déroute par cet inattendu, et il fallait rire. L’art antique appliquait jadis

d’arriviste mais se laissant aller, d’ailleurs quelque phrase avant le passage étudier il affirmé « être content de revoir ses vieux et que sa fait plaisir tout de même » et c’est «  l’air natal » l.8 qui va toucher sa sensibilité et faire resurgir une foule de sensation toute liée au souvenir de la jeunesse, nous touchons la un point important du travail de Maupassant puisque que tout comme Marcel Proust il va travailler sur le motif de la mémoire. En effet au l.9 « sensations », l.10 « souvenir retrouvé »

Le texte que nous allons étudier est un extrait du chapitre 5 du roman L’éducation sentimentale de Flaubert paru en 1869. Frédéric, jeune bachelier de 18 ans et personnage principal du roman est éperdument amoureux de Mme Arnoux, une femme mariée. Dans ce passage Frédéric vient d’apprendre l’absence de son aimée partie en province. Ce texte est avant tout un regard réaliste et esthétique sur Paris que nous nous efforcerons d’analyser. Nous verrons aussi que cette description est l’écho du sentiment

les mains liées, nous devons laisser nos divers projets en suspens, nous perdons le sommeil, nous pouvons même perdre le goût de vivre. Le manque d’argent est sans conteste à l'origine de bien d'autres problèmes financiers — problèmes sociaux et sentimentaux notamment. Elle a aussi tendance à accentuer tous les problèmes existants. D'un autre côté, il serait parfaitement futile de chercher à prouver que le pouvoir de l'argent apparaît souvent comme sans limites. Imaginons ce que nous pourrions

Thème n°2 ∙ Ces objets qui nous envahissent : objets cultes, culte des objets. Introduction au cours : Nous sommes entourés quasiment en permanence par une foule d’objets chacun ayant sa fonction, son utilisation, son origine et sa valeur. L’homme manie tout le long de sa vie, une série d’objets. Bref, ils sont partout sur notre corps, dans nos maisons, dans les rues... A force de vivre en permanence avec tous ces objets, sommes-nous encore capable de les définir, d’interroger notre rapport aux

est alors libre de fixer les limites de ce qui peut être publié sur sa vie intime ou ne pas l’être. Les publications d’informations relatives aux relations personnelles d’un individu, notamment celles concernant sa vie familiale et ses relations sentimentales ainsi que l’atteinte au droit à l’image de la personne sont des situations d’atteinte à la vie privée que la jurisprudence a à maintes reprises reconnue. Cependant, la jurisprudence de la Cour de Cassation, eu égard à l’évolution de la société