Fragment 129 Pensées De Pascal

 Les Pensées, Pascal DM Bonus: Relevez 3 éléments qui permettent de dater l'oeuvre: => fragment 56: " souverain " ; " fronde " fragment 55: " Quand il est question de juger si on doit faire la guerre et tuer tant d'hommes, condamner tant d'Espagnols à la mort. (... ". fragment 17: " Il a quatre laquais. ". 1/ Relevez les différentes utilisations de pronoms personnels: -"je" : autobiographique => Fragments 102 et 64 -"nous" : moi et les autres car Pascal s'inclut dans l'humanité

contradictions le rendent inconstant et incapable de juger. → 110: ce ne sont pas que des pensées, c'est organisé. 1er§: « doit s'apprécier »: doit s'estimer, se juger. Ex: pour sa capacité à faire le bien. Il doit la mépriser aussi car sinon → vanité. C'est la même chose pour la capacité à juger la vérité. Il doit valoriser la volonté en lui de le faire, mais il est incapable de trouver la vérité. 2nd §: le désir de Pascal est d'amener le lecteur à trouver la vérité en lui-même en combattant la concupiscence

de la brièveté sert il la démonstration de Pascal dans les Pensées". Au XVII ème siècle, la forme brève est très en vogue. De très nombreux moralistes usent de l’écriture laconique pour livrer au lecteur leur vision de la condition humaine (Tel que La Bruyère ou La Rochefoucauld par exemple).Malgré l’inachèvement de l’œuvre qui ne peut nous permettre de juger l’aspect définitif qu’aurait prit Les Pensées, nous pouvons du moins affirmer que Pascal a recours à l’écriture discontinue, fragmentaire

PASCAL LES PENSEES Citations Liasse I : Ordre « Les Hommes ont mépris pour la religion. Ils en ont haine et peur qu'elle soit vraie ; pour guérir cela, il faut commencer par montrer que la Religion n'est point contraire à la raison, vénérable, en donner respect [...] puis montrer qu'elle est vraie.Vénérable parce qu'elle a bien connu l'Homme. Aimable parce qu'elle promet le vrai bien. » (Fragment 10) Liasse II : Vanité « Rien ne fortifie plus le pyrrhonisme que ce qu'il y en a qui ne sont point

Les Pensées, Pascal. Séance 1.   C. Domaine : Littérature et débats d’idées - Grandeur et misère de l’homme Œuvre : “Pensées” de Blaise Pascal. Liasses II (Vanité), III (Misère), IV (Ennui), V (Raisons des effets), VI (Grandeur), VII (Contrariétés), VIII (Divertissement) ; fragments 11 à 129, pages 70 à 124. Sujet 1 : Pascal Question 1 : Quelle réflexion Pascal propose-t-il sur le divertissement ? Vous répondrez à cette question en vous appuyant sur les liasses II à VIII des Pensées de Pascal

 Liasse II : vanité – fragments 11 à 48 pages 70 à 83 (37 fragments)  Liasse III : misère – fragments 49 à 71 pages 84 à 92 (37 fragments)  Liasse IV : ennui et qualités essentielles à l’homme – fragments 72 à 74 page 93 (3 fragments)  Liasse V : raison des effets – fragments 75 à 95 pages 94 à 104 (20 fragments)  Liasse VI : grandeur – fragments 96 à 109 pages 103 à 106 (13 fragments)  Liasse VII : contrariétés – fragments 110 à 122 pages 108 à 116 (12 fragments)  Liasse VIII : divertissement

LITTERATURE Les Pensées de Pascal Divertissement Quel procédé argumentatif Pascal utilise-t-il pour convaincre dans la fragment 123 ? Il fait du divertissement quelque chose de typique de l'existence humaine. Mais ce divertissement qui est aux saints et dieux quelque chose d'inné, est pour les humains quelque chose d'extérieur à eux. Il essaie donc de convaincre par une sorte de discussion, un débat de quelques lignes avec une question et une réponse. Fragment 126. Définissez le

Introduction : Les Pensées est une œuvre qui n’as jamais été terminé, le titre lui-même n’as pas été donné par Pascal. Il s’agit donc d’une œuvre singulière hors du commun qui se présente sous forme de « brouillon » c’est-a-dire des fragments préparatoire à la rédaction d’une œuvre ambitieuse, sans doute l’apologie de la religion chrétienne (référence à la conférence donnée par Pascal à Port Royal). Ce n’est pas une œuvre posthume mais selon la formule de Michel Le Guern « les papiers d’un mort

PASCAL - EXPOSÉ . Le discours de Pascal est-il subversif ? Pascal , auteur du XVII° siècle est un philosophe et écrivain qui marque un tournant dans l'histoire de la littérature en nous livrant ce livre inachevé , publié après sa mort . Ce n'est non pas une oeuvre post-hume mais un regroupement des notes qu'il avait amassé et qu'il aurait voulu traduire en Apologie de la religion chrétienne . Ces Pensées , sont le regroupement de ses notes , sous diverses liasses et le nombre de liasse

Lorsque Blaise Pascal entreprend de composer son Apologie de la religion chrétienne, il est loin de mesurer l'étendu de son projet: «[le] dessein [de Pascal] était bien plus ample et plus étendu que l'on ne se l'imagine» indique Etienne Périer dans la préface des Pensées de Port Royal. Effectivement, la portée des Pensées à travers les âges à été immense et l'est encore aujourd'hui. Elle est non-seulement l'oeuvre la plus lue de Pascal, mais c'est aussi très étudiée, de nombreuses fois au programme