Fragment 294 Blaise Pascal

la nature. 2.1 RAPPEL DES CONCEPTS PHILOSOPHIQUES DE BASE A) L'ÊTRE 1) Définition possible C'est ce qui est, indépendamment de ses déterminations particulières (c'est-à-dire de ses variantes). 2) Critique de la définition, d'après Blaise PASCAL Toute définition nécessite l'utilisation du verbe "être". La définition donnée est donc une double tautologie, puisqu'on utilise le même verbe à l'infinitif substantivé ("être") et deux fois à l'indicatif. 3) Recherche de concepts plus

Réfléchir à partir du jeu sur le sens 1. a. L’univers me comprend signifie qu’il m’inclut et m’englobe. Je le comprends signifie que j’en ai la connaissance, que je suis capable de le concevoir. b. L’emploi du même mot dans des sens différents permet à Pascal d’opposer et d’unir en même temps la fragilité de l’homme (un point dans l’immensité de l’univers) à sa grandeur. On pourra comparer cette « pensée » à celle du « roseau pensant » (livre de l’élève, p. 148). Prolongement  On peut illustrer le double

ce premier mouvement ait mis en lumière la peur animale que suscite la représentation de la mort honteuse, cela semble incontestable. Mais il ne s’ensuit 77 Hervé Guibert. A l’ami qui ne m’a pas sauvé la vie. Paris : Gallimard, 1988, p. 46. Pascal Bruckner. L’Euphorie perpétuelle. Essai sur le devoir de bonheur. Paris : Grasset et Fasquelle, 2000, p. 216. 79 Robert Mauzy. L’idée de bonheur dans la littérature et la pensée française au XVIIIe siècle. Paris : Albin Michel, 1979, p. 262. 78

Barbusse ou les récits de guerre de Maurice Genevoix ; des romans antimilitaristes comme Les Sous-offs de Lucien Descaves ; des livres qui permettent de comprendre ce qui se déroulait sur le front, tels Guerre et Paix de Tolstoï ou les Pensées de Pascal. La littérature patriotique reste prédominante chez les soldats allemands, avec Les Souffrances du jeune Werther de Goethe ou Considérations d'un apolitique de Thomas Mann[62]. La littérature de guerre est suffisamment importante pour que naisse en

l’autre de ces titres. Le Spleen de Paris Petits poèmes en prose Édition de référence : Les Fleurs du mal suivies du Spleen de Paris, Éditions de Clairefontaine, 1947, La Guilde du Livre, Lausanne. Introduction, éclaircissements et notes de Blaise Allan. À Arsène Houssaye1 Mon cher ami, je vous envoie un petit ouvrage dont on ne pourrait pas dire, sans injustice, qu’il n’a ni queue ni tête, puisque tout, au contraire, y est à la fois tête et queue, alternativement et réciproquement. Considérez

création dans une œuvre littéraire Chrétien revendique le travail poétique de mise en forme (le « bien dire », la « fort belle composition ») ainsi que l’effort de restituer au conte sa pureté (non corrompue) et son intégrité (non réduite à l’état de fragments) originelles. Marie insiste, elle aussi, sur le travail poétique de la versification, dont elle souligne la difficulté en évoquant ses longues « heures de veille ». Sa définition de la bonne traduction d’auteurs antiques, activité qu’elle aurait

Beau-Bensa (Béatrice) et Rey-Debove & Rey-Debove 1991 (Josette), la Réforme de l’orthographe au banc d’essai du Robert, 1991, (8). Leclerc 1939 Leclerc (Émile), Nouveau Manuel complet de typographie, 1939, (2). Leforestier 1890 Leforestier (Joseph-Pascal-Michel), Manuel pratique… du correcteur, 1890, (2). L’Hoest & Wodon 1990 L’Hoest (Christian) et Wodon (Bernard), Itinéraire pour la publication, 1990, (14). Marouzeau 1941 Marouzeau (Jules), Précis de stylistique française, 1941, (14). Maxidico 1996

dans L'artiste chez Maupassant : Alors que son maître Flaubert faisait des efforts intenses pour arriver à exprimer des idées dans la forme et dans le fond (élan surhumain d'une nature exceptionnelle d'homme et d'écrivain) Maupassant se sait plus fragmenté et s'abandonne à sa nature avec franchise 40. Il ouvre en outre les portes du réalisme au fantastique, à l’inexploré de l’individu et de l’écriture. 38 Balzac. Correspondance II, p.709. 39 Stéphane Mallarmé. « Deuil », publié dans le National

idéologique pour la recherche européenne en sciences sociales et empirique, quantitative et se voulant neutre1 de la recherche américaine. Robert Merton avait élaboré ces différences en 1947 en comparant les deux. [L]a recherche américaine étudie des fragments d’information isolés de leur contexte. La recherche européenne pense à une structure totale de la connaissance. Les Américains mettent en relief un agrégat d’informations, alors que les Européens offrent des systèmes complets de doctrines. Pour

viii CONTENTS The Elaboration of the Classical Ideal Malherbe The classical doctrine Language The language of classicism Principles and rules Honnêteté The Rise of Rationalism Jesuits and Jansenists The new science The libertins Descartes Pascal Literature Poetry Boileau La Fontaine Fiction The pastoral novel The heroic novel The roman d’analyse The roman réaliste The philosophical novel The conte de fée First-person narrators Fictitious memoirs Theatre The theatres The players The staging