Francais Seconde Devoir Commun

social : les liens interpersonnels (nous liant aux autres) et économiques (nous liant dans le monde du travail). Document o2 : Autre dimension du lien social qui évolue : le lien civique unissant les individus à la collectivité par des droits et des devoirs, des règles de vie en communauté et des symboles. « Crise générale de la représentation politique » part de la population ne se sentant plus représentés par les partis politique : Exemple : les classes populaires habituellement votantes pour les

IUFM de l’académie de Créteil Septembre 2005 Le système éducatif public français Document réalisé à l’attention des professeurs et CPE stagiaires de l’IUFM de l’académie de Créteil 1. Quelques repères historiques . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3 2. Les valeurs présidant au système éducatif . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4 3. Le Code de l’Education . . . . . . . . . . . . .

nationale de 1791 pense à mettre en place un service public. -Termes de la Constitution : « (…) l’organisation d’une instruction publique commune à tous les citoyens, gratuite à l’égard des parties d’enseignement indispensables à tous les hommes (…) ». ->gratuité pour toutes les disciplines les plus importantes, qui correspondent aujourd’hui au « socle commun des connaissances » (préoccupation déjà ancienne !!) - Le service public est nommé service d’instruction publique. c- Les plans scolaires

2013 BESSIERES Laure-Marie DUMONT Anne-Sophie Introduction « L’écologie est aussi et surtout un problème culturel, le respect de l’environnement passe par un grand nombre de changements comportementaux » confiait le célèbre journaliste français, Nicolas Hulot, lors d’une interview en 1997. La véritable prise de conscience de l’existence d’un environnement remonte au XIXème siècle avec l’arrivée des premières théories environnementalistes et la création des premiers parcs nationaux. Puis

couple est une notion qui s’inscrit dans la durée. Il s’agit d’une relation stable, un lien de confiance. Face à cette dispersion de la famille et à la disparition du modèle du couple marié, n’assiste-t-on pas, par la même occasion, à un déclin des devoirs du mariage et en particulier au plus symbolique d’entre eux : celui de fidélité ? Cette fidélité n’est pas définie par le Code civil. Il existe en son sein l’obligation de fidélité à l’article 212, notion plus restrictive que celle de fidélité au

ensemble» -, en ce qu’elle permet à une communauté de s’approprier une histoire commune, est au cœur de l’indicible solidarité qui fait un peuple selon Renan. La commémoration s’entendrait alors comme un événement cathartique, une «fête» au sens de Rousseau, permettant de créer une mémoire partagée, de célébrer les grands anciens, les fondateurs, les «morts pour la patrie», justifiant par là-même la destinée commune et l’Etat qu’ils ont contribué à bâtir. Toutefois, l’Etat commémorateur, c’est-à-dire

mœurs, de la religion et même des intérêts politiques sagement compris, comment exprimer les amertumes qui Nous inondent et les appréhensions qui nous assiègent ? D’autre part, Nous Nous sentons grandement consolé, lorsque Nous voyons ce même peuple français redoubler, pour le Saint-Siège, d’affection et de zèle, à mesure qu’il le voit plus délaissé, Nous devrions dire plus combattu sur la terre. À plusieurs reprises, mus par un profond sentiment de religion et de vrai patriotisme, les représentants

exemple, il est chargé de faire respecter les règles du jeu par les adversaires en appliquant presque « mécaniquement » le règlement, qui lui impose d’être impartial. Or, le concept d’arbitrage n’implique pas ce devoir d’impartialité. Pour de Gaulle, la notion d’arbitre implique un devoir de régler les conflits en restant « juste » pour l’intérêt de la France. En effet, selon l’article 5 de la Constitution « Le Président de la République veille au respect de la Constitution. Il assure, par son arbitrage

intention dans la nature. La nature n’agit pas. Les choses ne font rien. Le vent ne commet aucun crime lorsqu’il provoque la chute d’une tuile sur la tête d’un homme ; et lorsqu’il pousse le navire, il ne fait pas une bonne action. On oppose donc en français physique et moral , comme naturel et libre . Ou encore on dira que le physique ne dépend pas de nous, tandis que le moral dépend de nous : il est la volonté. Certes le moral et le physique influent l’un sur l’autre : une maladie peut

“Indigènes” Un commentaire sur le film. Les “Indigènes” est un film français qui nous rend à l`époque de la Seconde Guerre Mondial, ou, si être plus exacte, il nous rend en France et ses colonies dans cette époque – là. C`est une histoire tragique décrivante ces temps terribles et dures de la côté de ses participants directs – les soldats. Mais ce ne sont pas des soldats simples. Ce sont décendents des ex-colonies françaises. Il est mieux même dire qu`ils étaient les habitants