Francesco Alberoni

toute notre vie oscille entre souffrance et ennui".      4) l'amour est souffrance         * amour passionnel. forte intensité, au-delà de la raison. Jung l'associe à une névrose. tellement fort : excès, violence, autodestruction (Tristan et iseult). Alberoni : "il n'existe pas de passion amoureuse sans la transgression d'un interdit". besoin de faire des sacrifices toujours plus importants pour ne pas tomber dans la banalité et pour attiser le feu.         * amour fusionnel. plus calme et plus intellectuel

auteurs se sont intéressés à ce problème de société comme Ursula Gautier et Marie Lemonnier qui ont respectivement publié dans le nouvel Observateur « La rencontre de notre vie » et « Les jeux truqués de l’amour et du hasard » en août 2002. Francesco Alberoni et Anna Gavalda ont quant à eux dédié leur livre à cette rencontre dans « Je t’aime » pour le premier, publié en 1996 et « Je voudrais que quelqu’un m’attende quelque part » pour la seconde, publié en 1999. Nous verrons alors comment l’image

-Le mot « commencement » : -Le mot « origine » : ( Qu’en disent les écrivains, les philosophes, les artistes,…Lisons les citations. ✓ « La vie de chacun d'entre nous n'est pas une tentative d'aimer, elle est l'unique essai. » Francesco Alberoni Extrait de : Vie publique et vie privée ✓ « Si vous aimez la vie, elle vous aimera en retour » Arthur Rubinstein |« Défendez-vous par la grandeur, alléguez la beauté, la vertu, la jeunesse : La Mort ravit tout sans pudeur » Jean de

l’amour. Toute relation est basée sur la rencontre amoureuse. Cinq documents nous sont proposé afin d’étudier ce thème. Ursula GAUTHIER dans « la rencontre de votre vie » publié dans le nouvel observateur le 14 aout 2002 ainsi que l’essai de Francesco ALBERONI avec « je t’aime » en 1996, « les jeux truqués de l’amour et du hasard » paru dans le nouvel observateur le 14 aout 2002, Anna GAVALDA avec son recueil de nouvelles « je voudrais que quelqu’un m’attende quelque part »nous expose l’attente du

sentiment, qui nous signale à nous-même en nous intéressant à autrui. Cette singularité de l’amitié est d’autant plus sensible lorsqu’elle s’oppose aux modes de vie et de pensée qui menacent l’individu dans son intégrité physique et morale. Francesco Alberoni avait déjà remarqué cette force de résistance : « C’est dans l’amitié que l’on échappe aux forces dépersonnalisantes des institutions et que l’on évite d’être enseveli dans la masse. La cellule des amis est à l’abri de la promiscuité du groupe

aimons braver les interdits, cela est prouvé dans Roméo et Juliette (pièce de William Shakespeare) ou nous voyons clairement que l'indicible attire les jeunes malgré la rivalité qu'il existe entre leur deux familles. C'est aussi ce que pense Francesco Alberoni dans Le choc amoureux ou il montre que pour lui l'obstacle explique l'amour. Pour finir nous pouvons analyser le sentiment amoureux en disant que l'on ne tombe pas amoureux de n'importe qui. En effet il existe dans notre société une certaine

Japon et les Etats-Unis décrits par Roland Barthes. ''Au Japon, la sexualité est dans le sexe, non ailleurs ; aux Etats-Unis, c'est tout le contraire, le sexe est partout, sauf dans la sexualité.'' Lectures Alberoni Francesco, Innamorento e amore, Aldo Garzanti Editore, 1979 Alberoni Francesco, L'Erotismo, Aldo Garzanti Editore, 1986 Bruckner Pascal, Le Paradoxe amoureux, Grasset & Fasquelle, Paris, 2009 Bruckner Pascal et Finkielkraut Alain, Le nouveau désordre amoureux, Seuil, Paris, 1977

à vis de quelqu'un d'autre ou d'un objet. Du terme « amour » on peut tirer l'adjectif « amoureux ». On ne naît pas amoureux, on le devient, on « tombe amoureux ». Le verbe « tomber » marque-t-il donc une chute, une certaine déchéance ? Pour Francesco Alberoni, sociologue, dans Le choc amoureux l'amour est une naissance: « Qu'est-ce que tomber amoureux? C'est l'état naissant d'un mouvement collectif à deux. » Tomber amoureux c'est éprouver au sens général un attachement exclusif à une autre personne

comme six ou plus, mais elle n’exclut pas non plus le fait qu’un lien charnel puisse s’établir entre deux amis. Dans ce cas-là, l’amour peut remplacer l’amitié. Il semble que l’on est malgré tout plus proche de l’un de ses amis. En effet, Francesco Alberoni parle « d’ami(e) de cœur », le seul auquel on confie le secret de l’amour et de ses incertitudes. Si on qualifie donc l’être auquel on se confie d’ami(e) de cœur, cela signifie qu’une hiérarchie est faite entre tous les autres amis. Mais

Aristote, la plus importante. Ce qui différencie l'amitié de l'amour est l’absence de désir physique de l'autre. Pour Kant « L'amitié est l'union de deux personnes par un même amour et un même respect réciproques.» . Dans le livre « l’amitié » de francesco Alberoni, il nous démontre avec beaucoup de conviction que l'amitié est d'abord une expérience de rencontre , de reconnaissance entre deux singularités qui se caractérise par la joie de se retrouver, le plaisir d'être ensemble, de communiquer avec facilité