Francesco Alberoni

discussion. Amour et famille Dans son dernier ouvrage, Le Premier Amour (Plon, 1999), les enfants sont de grands passionnés et savent très tôt ce qu'aimer veut dire, on aime à trois ans comme on aimera toute sa vie', explique le psychosociologue Francesco Alberoni15. Le lien originel serait la première histoire d’amour selon les chercheurs, une continuation de quête à toutes les histoires amoureuses convoitées. L’attachement sexuel présenterait dès la naissance une activité neurophysiologique qui

(masculine) représente les femmes comme des êtres assoiffés de sexe : poussées par une pulsion irrésistible, elles ne pensent qu'à se jeter sur le pénis de l'homme“.[154] So sind diverse Frauen in den Romanen Houellebecqs ein exaktes Abbild jener von Alberoni beschriebenen, aus Pornofilmen bekannten Liebesdame, deren einziges Ziel darin besteht, die sexuellen Bedürfnisse des Mannes zu befriedigen. Beispielhaft sei hier eine Szene aus Plateforme und die Personen Valérie und Esther genannt. In Plateforme

Yolaine de la Bigne Anne Carrrière • Sociologie du dragueur Alain Soral Editions • Ces gestes qui vous trahissent Joseph Messinger First éditions • Secrets pour séduire une femme Brenda Venus Presses du Chatelet • L’érotisme Francesco Alberoni Pocket • Comment donner du plaisir à la Femme que tu aimes Sophie Blanchet Presses du Châtelet Son attitude à votre égard, son langage corporel, les mots qu'elle vous dit et les signes qu'elle vous lance : tout est significatif chez une

antiborghese in Italia, 1860-1989 (Laterza, Bari-Roma 1991), reproche au « parti intellectuel » d'avoir entravé la marche de la société italienne vers les félicités du capitalisme. Une thèse analogue a été soutenue par le « néo-illuministe » Francesco Alberoni. Sur le versant critique, cf. Robert Poulet, J'accuse la bourgeoisie, Copernic, 1978. 2. Cité in Le Point, 22 mai 1993, pp. 59. 3. Les bourgeois et la bourgeoisie en France depuis 1815, Aubier-Montaigne, 1987 (2e éd. : Flammarion, 1991). Cf

le plus souvent en anglais et truffés de termes techniques et d’analyses statistiques, mais à leur explication dans des livres à la portée de tous. ADLER Ronald, TOWNE Neil, Communication et Interactions, Québec, Éd. Études vivantes, 1998. ALBERONI Francesco, Le Choc amoureux, Paris, Presses Pocket, 1993. ANCELIN-SCHÜTZENBERGER Anne, Psychogénéalogie. Guérir les blessures familiales et se retrouver soi, Paris, Payot, 2007. ANDRÉ Christophe, Vivre heureux. Psychologie du bonheur, Paris, Odile Jacob

 Epigraphes « Chaque rencontre et chaque action que l’homme effectue représentent un risque, mais le mieux est de savoir comment le surmonter ». (Citation de Francesco Alberoni ; Œuvre : L'amitié – 1984.) « Le crédit est la seule aumône qu'on puisse faire à un grand État ». (Citation de Rivarol ; Œuvre : L'esprit de Rivarol – 1808) « La confiance n’exclut pas le contrôle  car le trop de confiance attire le danger. » (Citation de Lénine)

François Jullien, Du temps, Grasset, 2001. François Decret, Mani et la tradition manichéenne, Seuil, 1974. René Girard, La violence et le sacré, Hachette littérature, 1998. Alain Daniélou, Shivaïsme et tradition primordiale, Kailash, 2003. Francesco Albéroni, Le choc amoureux, Pocket, 1979. Jean-Yves Leloup, L’évangile de Thomas, Albin Michel, 1986. Jean-Yves Leloup, L’évangile de Philippe, Albin Michel, 2003. Jean-Yves Leloup, L’évangile de Marie, Albin Michel, 2004. Emile Dermenghem, Mahomet

seule condition de ne pas tomber amoureux, ou amoureuse, sʼinscrit dans les parcours de conjugalité. Si, comme il a pu lʼaffirmer par ailleurs, lʼamour est le point aveugle de lʼanalyse en termes de rapports sociaux15, « lʼétat naissant » de lʼamour (Albéroni, 1986) un instant magique qui se présente comme a-social, an-historique, une immersion et un envahissement dans lʼautre qui sʼaccommode mal dʼune relationnalisation fut-elle genrée, une parenthèse de don total, absolu (Bourdieu, 1998), force est

vénérer » et cultura « action de cultiver la terre » et au figuré « action d’éduquer l’esprit, de vénérer ». La véritable culture, celle qui est utile, est toujours une synthèse entre le savoir accumulé et l'inlassable observation de la vie (Francesco Alberoni). Culpabilité Est hérité du latin chrétien culpabilis « qui a commis une faute », dérivé de culpa « faute ». Le mot qualifie celui qui a commis une faute aux yeux de la loi et, par métonymie, une action condamnable. Il est également employé