François de Vivonne

François Mitterrand François Mitterrand est né le jeudi 26 octobre 1916 à Jarnac, en Charente. Sa famille est caractérisé d’une bourgeoisie provinciale catholique, conservatrice tout en restant ouverte. Très à droite. Il a été éduqué de façon stricte et avec des pratiques religieuses. François Mitterrand arrive à Paris en octobre 1934 (18 ans) et s'inscrit à la faculté de droit en étant convaincu de devenir avocat. François Mitterrand adhère quelque temps aux Volontaires nationaux, c’est-à-dire

La rationalité est un rempart au déferlement d’idéologies irrationnelles, destructrices et dangereuses qui menacent A la lecture du discours de François Englert, on se rend compte que la citation « La rationalité est un rempart au déferlement d’idéologies irrationnelles, destructrices et dangereuses qui menacent » est un raccourci de la citation originale se trouvant dans l’article de presse : « (…) la diffusion de la recherche fondamentale fournit un accès privilégié à la rationalité. Et partant

aujourd’hui un constat qui s’impose. Nous vivons une mutation générationnelle qui se traduit par le prolongement de l’adolescence, donnant lieu à l’existence d’une génération intermédiaire : la post-adolescence. Quelles sont les causes de la naissance de cette nouvelle génération ? Nous verrons que le corpus proposé : « Le sursis de la post-adolescence » d’André Béjin, extrait du site Magister ; « Les tâtonnements vers l'âge adulte » (entretien avec François Dubet Propos recueillis par Nathalie Gathié

à Smyrne, à Alexandrie, à Lausanne et arrive à Nice à quatorze ans. En 1955, il rencontre Robert Malaval, avec qui il ouvre une boîte de nuit qu’ils appellent « Le Grac ». Il se marie avec Jacqueline Robert et il a deux enfants, Éva Cunégonde et François Malabar1. En 1958, il ouvre à Nice une petite boutique de disques d’occasion, « Laboratoire 32 », dont il décore la façade d’une accumulation d’objets hétéroclites. Pendant des années 1959-1960 son magasin devient un lieu de rencontre pour tous les

utilisent une dimension poétique et esthétique des descriptions en nous faisant voyager dans des mondes d’une beauté incomparable. Il s’agit de faire rêver le lecteur, comme le fait Voltaire dans sa description merveilleuse de l’Eldorado dans Candide. François Lelord dans son livre sur le voyage d’Hector, nous donne la règle suivante « Le bonheur c’est une marche au milieu de belles montages inconnues » l’emploie le mot « inconnues » n’est pas fait par hasard. Lorsque le lecteur découvre un monde, un paysage

Faire  de  la  sociologie.  DUBET,  François       1. Les  mouvements  sociaux   Mai   68   a   été   le   déclencheur   de   plusieurs   changements   dans   le   contexte       La  sociologie  post-­‐68     Boudon  (1973),  Bourdieu  (1972),  Crozier  et  Touraine  (1977).  Mais  la  majorité   de   jeunes   chercheurs   étaient   influencé   pour   le   marxisme   structuraliste   on   de   la   société   pensée   comme   un   système   bouclé  de  domination     des  institutions  devenues

France 2006 dénonce le dopage des cyclistes. De son côté Paul Yonnet dans son œuvre, Huits Leçons sur le sport, Leçon VII « Le dopage » parue en 2004 par les éditions Gallimard, nous définit le dopage et accuse les autorités de le tolérer. Jean-François Bourg, dans son essai L’esprit d’aujourd’hui « Le dopage », paru en 2004 dans Encyclopaedia Universalis, nous décrit les dopants et les causes du dopage dans le sport de haut niveau. Enfin, Pascal Duret dans son article Sport et société, « Compétitions

Dans la société dans laquelle nous vivons présentement, l’utilisation de la voiture fait partie prenante de nos activités et de notre transport. Malgré qu’elle ait son lot de commodités, la voiture génère une panoplie de problèmes. Comme le démontre monsieur François Cardinal, dans son ouvrage intitulé Le mythe du Québec vert; « [L]es travailleurs canadiens de toutes les provinces mettent de plus en plus de temps pour se rendre au boulot et en revenir. Dans la région métropolitaine de Montréal, on

délire prométhéen qui s'est emparé de l'espèce humaine en lui faisant prendre des risques inconsidérés, susceptibles de la détruire en détruisant son milieu naturel. > Dans un article du Monde, intitulé : "Il faut sortir de la religion de l'atome" François Géal, maître de conférences à l'Ecole normale supérieure, explique que " Derrière les intérêts économiques et financiers colossaux en jeu, il y a plus fondamentalement l'attachement à un dogme. Le dogme de la quasi-perfection, en tout cas de l'inocuité

son salaire à une œuvre caritative. Parallèlement nous pouvons observer la famille de François ( le capitaine de l’équipe ). Le père travaille et nous pouvons remarqué qu’il travaille non comme Nelson Mandela pour un certain plaisir mais pour l’argent, pouvoir s’obtenir du bonheur. «  si je gagnais .. je verserais aussi ». Une deuxième caractéristique de ce nouveau rapport au temps: le temps de l’urgence. Nous vivons dans un temps marqué par l’urgence. Nous avons toujours des quantités de choses à faire