Françoise Romaine

personne n'a pas revêtu immédiatement le même sens qu'il a aujourd'hui, il avait dans l'antiquité un autre sens. En droit Romain, on trouve un mot, « persona », c'est un concept juridique en droit romain, mais il est utilisé de manière particulière, il est utilisé dans 2 sens différents. Pour certains, ce mot désigne « l'homme en général ». Pour d'autres juristes du droit romain de l'antiquité, il désigne « le sujet de droit », l'acteur de la vie juridique. Pour les premiers, on y inclut donc l'esclave

1.Origine(sociale) 1 Claude (1er août 10 av. J.-C. – 13 octobre 54) est le quatrième empereur romain, qui régna de 41 à 54 apr. J.-C. Né à Lugdunum (Lyon) en Gaule en 10 av. J.-C., fils de Drusus et Antonia Minor, elle-même fille de Marc Antoine et d'Octavie, il fut le premier empereur né hors d'Italie Il apparaissait peu probable que Claude devienne empereur : il était bègue et sa famille l'avait jugé incapable

Architecture Romaine Description : L’architecture a repris à la Grèce les trois ordres. Dans la colonnade du temps grec, un ordre est l’unité formée : * Par la colonnade et son chapiteau * Par la superstructure horizontale : l’entablement, composé de l’architrave, de la frise et de la corniche qui représente la saillie du toit. * Par le piédestal, mais qui n’est pas une partie essentielle. L’architecture romaine fait appel à un usage systématique de la voûte en berceau peu utilisée

Volubilis est une ville antique romaine située sur les bords de Oued Khoumane, rivière de la banlieue de Meknès (Maroc), non loin de la ville sainte de Moulay Idriss Zerhoun où repose Idrîs Ier . Le nom de la ville vient du latin volubilis signifiant "qui tourne, qui a un mouvement giratoire". Le nom berbère de la ville est Walili, Oualili, ou Walila

Histoire du droit et des institutions: Introduction générale: La période qui va nous retenir, s'étend sur une période chronologique vaste du V au XVIII em siècle. Il demeure deux dates repères: d'une part en 476 avec la chute de l'empire romain d'occident, et d'autre part la révolution française de 1789. L'ensemble des systèmes juridiques et des insitutions politiques vont participer d'une dialectique entre deux grands modèles de sociétée, de droit, d'Etat ou d'institution. Les deux grands modèles

réponse organiser sur rome LA CITOYENNETÉ ROMAINE EST-ELLE DIFFÉRANTE À LA CITOYENNETÉ ATHENIENNE ? I) Une diffusion faible au début de notre aire. Etre citoyen romain représentait un privilège auquel tous les pérégrins pouvaient accéder. Les pérégrins étaient des hommes libres qui habité dans une province, territoire conquis par les romains. Selon Auguste empereur (27 av. J.-C.-14 apr. J.-C.) le privilège d’être citoyen ne devait pas être bradé, ni donner a tous le

de construction ou de reconstruction. Reflet de changements économiques, un type de bâtiment vernaculaire est caractéristique non seulement d'une époque donnée mais aussi de la classe sociale qui l'a fait construire et l'a utilisé. Architecture romaine Architecture classique Architecture néoclassique, néogothique, néorenaissance, néoroman etc… Architecture élisabéthaine C’est un courant donné à la première phase de l'architecture de la Renaissance en Angleterre, et doit son nom à la reine

communs avec le texte-source : a/ contexte : orient, voile l3, Hérodias, le Tétrarque, les hommes présents au banquet l 29 à 31, les promesses d’Antipas l 36 (L’action, empruntée à l’histoire romaine et biblique, se déroule sous le règne de l’empereur Tibère (14 à 37 apr. J.C) en Judée. Cette province romaine est divisée en quatre régions, chacune ayant à sa tête un gouverneur appelé « tétrarque ». Hérode Antipas est tétrarque de Galilée) b/danse : chant lexical de la danse l10, l11, l21… c/séduction

prévalent de plusieurs textes de droit romain affirmant, selon eux, une irresponsabilité dans l’usage des droits. Ils invoquent pour ce faire Ulpien (« Neminem laedit, nemo damnum facit, qui suo jure utitur » : ne lèse personne celui qui use de son droit) ou encore le jurisconsulte Gaïus (« Nullus videtur dollo facere qui suo jure utitur »). Cependant, d’autres auteurs, séduits par l’abus de droit, utilisent le même recueil pour le rattacher au droit romain et réfuter toute allégation selon laquelle

spécificité relative à l’inexécution des contrats. En effet, le droit canonique affirme le droit pour une partie au contrat de ne pas exécuter son obligation si l’autre partie ne l’a pas exécuté mais surtout de demander la résolution à un juge. Le droit romain quant à lui, ne retenait qu’une vision restrictive du droit à la résolution. La résolution devait avoir été prévue dans le contrat initial par le biais de la clause lex commissoria. Il en va différemment pour le droit canonique puisque le mensonge