François De La Rochefoucauld

conforme à votre bien et à celui des autres” (Siddhârtha, Kâlâma sutta) 31 “Une vie inutile est une mort anticipée” (Goethe) 32 “L'abeille pique le visage triste” Proverbe japonais 33 « Qui vit sans folie n'est pas aussi sage qu'il croit » François De La Rochefoucauld 34 « La mort ne surprend point le sage Il est toujours prêt à partir » Jean de la Fontaine 35 « J'ai découvert que tout le malheur des hommes vient d'une seule chose, qui est de ne savoir pas demeurer au repos dans une chambre » Blaise

ville natale jusqu’en troisième où il se lie d'amitié avec François de Maucroix et apprend surtout le latin, mais n’étudie pas le grec. En1641, il entre à l’Oratoire. Mais dès 1642, il quitte cette carrière religieuse, préférant lire L'Astrée, d’Honoré d'Urfé, et Rabelais, plutôt que Saint Augustin. Il reprend des études de droit à Paris et fréquente un cercle de jeunes poètes : les chevaliers de la table ronde, où il rencontre Pellisson, François Charpentier, Tallemant des Réaux, et Antoine de Rambouillet

Première partie   1) "La princesse de Clèves" de Mme De Lafayette est publié en 1678, le roman se déroule au XVIe siècle sous le règne d'Henri II, fils de François Ier. Sa publication fut anonyme car le genre du roman était assez mal vu à cette époque, puis il fut attribué à Madame de La Fayette. Cette oeuvre se divise en 4 parties. ( le nom de l'auteur est apparu en 1780 sur la couverture) L'auteur : Marie-Madeleine Pioche de La Vergne nait en 1634 à Paris. De très petite noblesse, sa

de la clarté et de la franchise. Mais elle peut aussi gêner un lecteur, qui, offusqué par une vérité qu'il ne partagerait pas, pourrait se fermer. La vérité peut offenser et le but de i l'argumentation est alors manqué. Ainsi, quand François, duc de La Rochefoucauld publie ses « Maximes », qui dresse un constat extrêmement pessimiste sur la nature humaine qui ne serait qu' hypocrisie et orgueil, il froisse bien des susceptibilités. Une lectrice contemporaine de l'auteur écrit « [...] je trouve qu'il

tire un enseignement moral : il est, selon un critique, destiné à " changer nos attitudes ou nos opinions envers le monde où nous vivons. " Exemples : Fables de La Fontaine, Candide ou l'Optimisme de Voltaire, Sentences ou Maximes morales de La Rochefoucauld… Une parodie est une imitation à visée comique, voire burlesque, d'une situation, d'un texte, d'une image.. elle est en cela assez proche de la caricature. Elle consiste à exagérer certains traits, à grossir les caractères, à détourner le sérieux

Il se différencie des héros mythologiques car il construit lui-même son chemin pour accomplir son destin exceptionnel, il développe ses qualités, il se « transforme » en héros. Cependant, « Il y a des héros en mal comme en bien. » (François de La Rochefoucauld) : tous les héros des romans ne possèdent pas des qualités positives ; en effet il existe des héros avec des habilités extraordinaires mais des qualités négatives. « La vie, le malheur, l'isolement, l'abandon, la pauvreté, sont des champs

afin d'améliorer ses conditions d'existence terrestre. L’homme devient la mesure de toutes choses, rien n’est désormais plus admirable que l'homme comme modèle de perfection physique, intellectuelle et morale. Le roman: Gargantua, Pantagruel de François Rabelais L'Heptaméron de Marguerite de Navarre. Le théâtre: Eugène , Cléopâtre captive d’Etienne Jodelle Les Juives de Robert Garnier La poésie: Défense et illustration de la langue française, Regrets de Joachim du Bellay Amours de Cassandre

natale jusqu’en troisième où il se lie d'amitié avec François de Maucroix et apprend surtout le latin, mais n’étudie pas le grec. En 1641, il entre à l’Oratoire. Mais dès 1642, il quitte cette carrière religieuse, préférant lire L'Astrée, d’Honoré d'Urfé, et Rabelais, plutôt que Saint Augustin. Il reprend des études de droit à Paris et fréquente un cercle de jeunes poètes : les chevaliers de la table ronde, où il rencontre Pellisson, François Charpentier, Tallemant des Réaux, et Antoine de Rambouillet

en même compagnie : talion de bienfaisance ou talion de malfaisance, c'est toujours talion. Et une logique de l'hyperbole de se mettre en place, dont un Abélard, dont un Guillaume d'Auvergne, et dont au XVIIe siècle Fénelon à sa manière et La Rochefoucauld à la sienne se feront les efficaces champions. Auteurs ayant beaucoup plus influencé le soin dans les siècles derniers qu'on ne le dit souvent ! Car si seul est charitable le cœur qui donne sans rien attendre en retour, alors ne mérite certes pas

ne vient pas tout seul mais par la prière Dieu vous accordera cette grâce de savoir pardonner même à vos ennemis. Anonyme 38. Nous pardonnons souvent à ceux qui nous ennuient, mais nous ne pouvons pardonner à ceux que nous ennuyons. François, duc de La Rochefoucauld 39. On ne pardonne pas à l’autre son erreur tant qu’on se refuse soi-même d’en faire. Pierre Trépanier 40. On n'ose plus offenser ceux qui pardonnent toujours. Pierre Trépanier 41. On pardonne tant que l’on aime. Honoré de Balzac