Fraternité blanche universelle

de différences que les hommes établissent entre eux.  A travers des figures d’opposition, ces « différences » sont caractérisées par des exemples précis : « cierges » (l.11) opposé à « lumière de ton soleil » (l.12), l’antithèse « robes de toile blanche » (l.13) opposé à « manteau de toile noire » (l.14). Ces oppositions réduites à des détails (comme la couleur d’un vêtement) souligne encore le ridicule des polémiques et des conflits, d’autant plus mis en valeur par le décalage entre l’aspect négligeable

L’universalité maçonnique « Philosopher, c'est se comporter vis-à-vis de l'univers comme si rien n'allait de soi. » Jankélévitch Loge ou Orient, Grand, universelle, mixte ou encore nationale… Que d’obédiences… Ecossais, rectifié ou ancien accepté, opératif ou primitif, Français, strict ou d’émulation, de York ou d’ailleurs… Que de rites… Quant aux francs maçons : il y en a masculin ou féminin, de gauche de droite, athées ou croyants, des actifs, des retraités, dans le BTP les collectivités locales

réhabilitation de Jean Calas victime des préjugés religieux, voltaire s'adresse à Dieu. Il en appel à un dieu de justice et d'humanité qui, au-delà de la diversité des peuples et des religions, rassemble les hommes dans un sentiment universel de fraternité. Ce n'est donc plus aux hommes que je m'adresse ; c'est à toi, Dieu de tous les êtres, de tous les mondes et de tous les temps : s'il est permis à de faibles créatures perdues dans l'immensité, et imperceptibles au reste de l'univers

adorer" | chps lexical religieux | dans leurs | rythme (incantation) | subordonnées, répétitions | sentiments | "fait que","daigne" | impératif | Requette, supplication | ton solennel |   |   | 1) Célébration de la grandeur de Dieu Dieu universel qui est célébré dans la première phrase parce que Voltaire utilise des hyperboles « tous les ê, tous les H , tous les mds » renforcé par un rythme ternaire (rythme sur trois temps). Enumération (déisme). Dieu est grand (puissance supérieur). Dieu

vous Russie, vous Italie, vous Angleterre, vous Allemagne, vous toutes, nations du continent, sans perdre vos qualités distinctes et votre glorieuse individualité, vous vous fondrez étroitement dans une unité supérieure, et vous constituerez la fraternité européenne, absolument comme la Normandie, la Bretagne, la Bourgogne, la Lorraine, l’Alsace, se sont fondues dans la France. Un jour viendra où il n’y aura plus d’autres champs de bataille que les marchés s’ouvrant au commerce et les esprits s’ouvrant

prières, adorer" | champs lexical religieux | dans leurs | rythme (incantation) | subordonnées, répétitions | sentiments | "fait que", "daigne" | impératif | Requête, supplication | ton solennel |   |   | 1) Célébration de la grandeur de Dieu Dieu universel qui est célébré dans la première phrase parce que Voltaire utilise des hyperboles « tous les ê, tous les H , tous les mds » renforcé par un rythme ternaire (rythme sur trois temps). Enumération (déisme). Dieu est grand (puissance supérieur). Dieu

d’Honneur portent le même, ainsi que les Passés-Maîtres, mais le Sautoir est bordé d’un ruban d’or de dix millimètres. Les Bijoux sont dorés. Tous les Frères portent les Gants blancs, son vêtus de sombre, cravate noire. La cire des Flambeaux est blanche. Le Parfum est composé de : ƒ ƒ ƒ ƒ Encens pulvérisé : 3 parties Myrrhe pulvérisée : 2 parties Benjoin pulvérisé : 1 partie Sucre pulvérisé : 1/2 partie A PROPOS DE L'AUTEL DES SERMENTS Lors des cérémonies de réception, suivant les principes de

................................................................................................................ 16 8 - Epée et Canne en équerre au-dessus de l’Autel des Serments...................................................... 18 9 - La Fraternité.................................................................................................................................. 20 10 - Le Ciseau et le Maillet .................................................................................

Ainsi, les armées de Napoléon se présentent comme des armées de libération des nations qui ne sont pas encore indépendantes comme l’Italie. C’est un principe qui sert ainsi à la politique française mais qui est présenté comme un principe naturel et universel. Ce principe sera utilisé en Europe, durant le 19e siècle, pour la création de nouveaux États grâce à des révoltes contre des occupants (par exemple : la création de la Grèce : révolte des grecs contre l’empire turc qui dominait la Grèce). - De

13) «  t’adorer » (Ligne 14) « tu sais » (Ligne 18 ). C’est un Dieu qui a de multiples qualités. On observe un triple parallélisme (« Dieu de tous les êtres, de tous les mondes et de tous les temps »). (Lignes 1-2) Cela signifie que c’est un Dieu universel et éternel pour tout le monde. Sa générosité est absolue : « à toi qui a tout donné » (Ligne 3) ainsi que son pouvoir « sa puissance et son éternité  dont les décrets sont immuables comme éternels » (Lignes 4 et 5) Voltaire le qualifie comme un Dieu