Fraternité blanche universelle

Les Voyages du Compagnon ►►► Clic R108-1 Le Cinq, Cinq Voyages, Cinq Sens 2 Le Chiffre 5 Le compagnonnage qui vise au complet accomplissement de l’individu grâce à son perfectionnement, à l’éducation de son caractère, à la solidarité et à la fraternité rencontrées le long de son parcours, doit passer du savoir faire au savoir être. Après avoir dépassé les représentations dualistes à l’âge de trois ans, à cinq ans il est proposé à la réflexion du Comp∴ l’Etoile à 5 branches. C’est alors qu’intervient

depuis une certaine année de 1848 où les pro moteurs républicains du suffrage univers el ont vu celui-ci porter au pouvoir Bonaparte. La République a dû alors convenir que le suffrage universel (essence de la démocratie pourtant) n'était pas une panacée et que la seule démocratie acceptable c'était le suffrage universel plus la conscience lucide, l'esprit critique, l'éducation aux valeurs du Droit, etc. Depuis ce temps, les répu blicains ont en quelque sorte la démophilie conditionnelle et ils mettent

aux yeux baissés au soir Pour la nuit Peines et rumeurs, Toutes les angoisses bruissantes de la ville Arrivent jusqu’à moi, glissant sur les toits lisses, Arrivent à la fenêtre Penchée, tamisée par les feuilles menues et tendres et pensives. Mains blanches, Gestes délicats, Gestes apaisants, Mais l’appel du tam-tam Bondissant Par monts Et Continents, Qui l’apaisera mon coeur, A l’appel du tam- tam Bondissant, Véhément Lancinant? L. Sedar Senghor 2 2. LE JARDIN PRECIEUX Les pourpres hortensias

comportement en regard de la grandeur des ambitions, la prolixité et l’aisance, inversement proportionnelles à la sincérité... Moraliste lucide, La Bruyère sait admirablement identifier, sous les traits du courtisan du Grand Siècle, un type humain universel, celui de l’arriviste. * Diderot, Denis (1713-1784), philosophe et écrivain français, le maître d’œuvre de l’Encyclopédie et l’un des principaux représentants de l’esprit des Lumières. Diderot est un auteur aux talents multiples. Toujours audacieuse

difficulté de lire alors l’œuvre dans sa totalité, qui en montre aujourd’hui l’incroyable richesse. Le cas de Nerval, en France, à la même époque, est assez semblable. L’intérêt de Nerval pour Novalis pourrait ainsi prendre sa source dans une espèce de fraternité : lui aussi sera incompris de ses contemporains et le restera tant que tous ses textes n’auront pas été mis au jour. Sa légende et une même réputation d’obscurité et de mysticisme l’empêcheront d’être lu jusque dans la seconde moitié du XXe siècle

série d’abus va faire l’objet de critiques de la part des philosophes des lumières S2 : L’ODRE JURIDIQUE ET POLITIQUE CONTESTÉ : LES CRITIQUES DES LUMIÈRES ET L’INSPIRATION DES RÉFORMES. Les lumières sont animées d’un esprit de critique universelle au point que l’on a pu parler d’avènement du règne de la critique. L’esprit du siècle en effet, se caractérise par une croyance. Croyance en la raison et confiance dans les progrès de la civilisation. De la raison, procède pour les lumières les

qui fait le portrait pessimiste d’une jeune métisse qui renie totalement la part africaine qui est en elle et calque très exactement son comportement sur celui des blanches. Dans Nini l’antagonisme racial est ramené à une question de couleur de peau et Nini aura beau s’envoler à la fin du roman vers l’Europe, elle ne sera jamais blanche. La faute des héroïnes de Sadji est de mépriser leurs racines culturelles africaines ; ce sont des personnages déracinés et la faute en revient certainement à

les années 1860 : il voit ce tableau et écrit à propos de cette œuvre. Cette admiration de Dante : c’est vivre une oeuvre littéraire dans son actualité : on la voit parfaitement dans : *Delacroix, Portrait de Chopin en Dante, 1843 Montre la fraternité des arts, très importante : pas de cloison étanche entre la littérature, peinture, musique, etc… Chopin : musicien que Delacroix a vénéré. Delacroix n’a pas aimé toute la musique de son temps. Ici : célébration de la musique dont il célèbre le

fous veulent tendre encor ; Ne nous le chante plus, Victor, Lui, que nous aimons tant, hélas ! malgré ses crimes, Qui sont, par une vaine et froide majesté, D'avoir répudié deux épouses sublimes, Joséphine et la liberté ! Mais chante-nous un hymne universel, immense, Qui par France, Belgique et Castille commence... Hymne national pour toute nation ! Que seule à celui-là la liberté t'inspire !... Que chaque révolution Tende une corde de ta lyre ! 6 octobre 1830. Nerval n'est en désaccord avec Hugo

après? V. Mémoire et témoignage 25. «C’est déjà un malheur d’être le premier à annoncer un malheur.» (Eschyle) 26. À quoi sert de témoigner? 27. «Les après-guerres sont faites pour enterrer les morts et trouver quelques belles phrases.» (Francis Blanche) 28. L’écriture permet-elle de «faire reculer la guerre»? (Barbusse) 29. La philosophie de la guerre prépare-t-elle la paix? 30. Que transmettent les écrits sur la guerre? Table des matières Méthodologie de la dissertation Se préparer à la dissertation