Frêne

d'Entraigues et de la vallée de la Roizonne sont marquées par les bocages de pied de versant, des terrasses fluvio-glaciaires (la Bonne), des ripisylves, des villages, disséminés dans un paysage agricole fort bien entretenu (canaux d’irrigation, haies de frêne taillés, muret et clapier) mais aussi des éboulis et des falaises (verrou glaciaire de la Barrière). Parmi les patrimoines floristique et faunistiques remarquable, on note la présence d’espèces végétales caractéristiques des ripisylves à aulne blanc

il est aussi possible d’utiliser les plantes elles-mêmes. Celles qui combattent l’insuffisance veineuse, en particulier les varices, sont nombreuses. Parmi les plus courantes, citons : achillée, anémone, cassis, châtaignier, cratægus, cupressus, frêne, genêt, hamamélis, hydrastis, marron d’Inde, millepertuis, feuilles de myrtille, noisetier, feuilles de noyer, petit houx, prêle, séneçon, sorbier, viburnum, vigne rouge.Elles peuvent être utilisées sous forme d’infusions, mais aussi d’extraits, teintures

COUPLET Au gré du destrier, Sans varlet, n'écuyer ; Là près d'une fontaine, (Que mon Coeur, mon Coeur a de peine !) Songeant à ma marraine. Sentais mes pleurs couler. TROISIÈME COUPLET Sentais mes pleurs couler, Prêt à me désoler, Je gravais sur un frêne, (Que mon Coeur, mon coeur a de peine ?) Sa lettre sans la mienne ; Scène 4 81 Le Mariage de Figaro Le roi vint à passer. QUATRIÈME COUPLET Le roi vint à passer, Ses barons, son clergé. Beau page, dit la reine, (Que mon Coeur, mon Coeur a de

en haut d'un mont." Girflet se lève à son tour, et prend la main de Gauvain : "Sire, ils détestent la reine, Danaalain, Godoïne et Ganelon, et de longue date. Que Dieu m'ôte le sens si, combattant Godoïne, je ne le transperce pas de ma lance de frêne. Et qu'en ce cas, je n'embrasse plus sous le manteau de belle dame en son lit clos de courtines." Périnis, à ces mots, hoche la tête. Yvain, le fils d'Urien, dit à son tour : "Je connais bien Danaalain. Il aime la calomnie. Il a l'art d'abuser

de mon père  ; l'enfant s'est trahi et dénoncé lui-même. Éole le saisit et dévoile l'imposture du sacrifice  ; le palais retentit de ses clameurs insensées. Comme la mer devient tremblante, quand une brise légère en ride la surface, comme la tige du frêne est agitée par la tiède haleine du Notus, ainsi tu aurais vu frissonner mes membres d'où le sang s'était retiré ; le lit sur lequel reposait mon corps était ébranlé. Il s'élance, et ses cris divulguent mon déshonneur ; à peine si sa main s'arrête devant

les qualifieriez de nobliaux, bien qu’ils n’usent pas de tels termes entre eux. Les champions des clans se battent avec d’énormes épées à deux mains, tandis que les hommes ordinaires envoient des pierres à la fronde et font assaut de bâtons en frêne des montagnes. Un peuple querelleur, il faut le dire. Quand ils ne se battent pas entre eux, ils gardent leurs troupeaux, pêchent dans la baie des Glaces et élèvent les plus hardies montures que vous trouverez jamais. — Et ils se battront pour

sans crinière, sans poil, sans oreilles et qui avaient au milieu du front une corne d'argent pour les faire ressembler à des rhinocéros. Entre leurs escadrons, des jeunes gens, coiffés d'un petit casque, balançaient dans chaque main un javelot de frêne ; les longues piques de la lourde infanterie s'avançaient par−derrière. Tous ces marchands avaient accumulé sur leurs corps le plus d'armes possible : on en voyait qui portaient à la fois une lance, une hache, une massue, deux glaives ; d'autres, comme

champs ! dormez, les fleurs ! dormez les tombes ! Toits, murs, seuils des maisons, pierres des catacombes, Feuilles au fond des bois, plumes au fond des nids, Dormez ! dormez, brins d’herbe, et dormez, infinis ! Calmez-vous, forêt, chêne, érable, frêne, yeuse ! Silence sur la grande horreur religieuse, Sur l’Océan qui lutte et qui ronge son mors, Et sur l’apaisement insondable des morts ! Paix à l’obscurité muette et redoutée ! Paix au doute effrayant, à l’immense ombre athée, À toi, nature

sans crinière, sans poil, sans oreilles et qui avaient au milieu du front une corne d'argent pour les faire ressembler à des rhinocéros. Entre leurs escadrons, des jeunes gens, coiffés d'un petit casque, balançaient dans chaque main un javelot de frêne ; les longues piques de la lourde infanterie s'avançaient par-derrière. Tous ces marchands avaient accumulé sur leurs corps le plus d'armes possible : on en voyait qui portaient à la fois une lance, une hache, une massue, deux glaives ; d'autres

islandais, les Eddas, textes mythologiques. D’une cosmogonie compliquée, opposant des mondes différents, seraient nés les premiers êtres géants, à la fois divins et humains, puis la Terre, enfin le couple humain originel fabriqué à partir d’arbres, le frêne pour l’homme et l’orme pour la femme. Les Germains, dont faisaient partie du VIIIe au XIe siècle les Vikings, conquérants maritimes, pensaient que douze dieux principaux présidaient aux destinées du monde, avec parmi eux : Odin ou Wotan, soleil créateur