Freud L Homme N Est Point Cet être Débonnaire

l'homme•••INCONCIENT: Freud <<l'inconscient est psychisme lui mm et son essentiel realite>>,<<le rêve est la voie royale qui mène a la découverte de l'inconscient >>.••••CRITIK DE LINCONSCIENT: Alain:<admettr 1psychisme inconscient c est porter atteinte a la moralité et a la liberté du sujet>,,pour Jp Sartre considérer l'inconscient com l'essence de lhoe c'est le réduire a l'animal car l'homme est 1etre responsable et libre•••.CAUSE D'VIOLENCE <<lhoe n'est point ce être débonnaire

regrette  que  notre  bon  ami  Riguet  ne  soit  pas  là  aujourd'hui,  car  nous  allons  toucher  à  des  questions  sur  lesquelles  il  aurait  peut‐être  pu  nous  donner  des  lumières.  Nous  allons  refrôler  les  données de ce qu'on appelle confusément la cybernétique, qui n'en est pas moins quelque chose qui  nous intéresse au plus haut point dans la petite affaire que nous poursuivons depuis deux séminaires,  qu'est-ce que le sujet ?,  en  tant  qu'il  est,  techniquement,  au  sens  freudien 

de haïr sa créature après que celle ci s'est rebellée et se venge. En fait on peut presque soutenir que créateur et créature sont des doubles. Le monstre originellement bon commet des crimes atroces, Victor avec les meilleures intentions crée un être immonde. Chacun d'eux se voit bon innocent et victime de l'autre. Comme Victor, le monstre est à la fois bon et mauvais: il se révolte, remplit le ciel de menaces, ou bien il se plaint. On peut donc situer Frankenstein dans une lignée qui part de

Sigmund FREUD (1905) Le mot d’esprit et ses rapports avec l’inconscient Un document produit en version numérique par Gemma Paquet, collaboratrice bénévole et professeure à la retraite du Cégep de Chicoutimi Courriel: mgpaquet@videotron.ca Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web: http://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/index.html Une collection fondée et dirigée par Jean-Marie Tremblay, Bénévole et professeur de sociologie au

Différence, l’Universel et le Particulier, le Nécessaire et le Contingent, etc. 0.0.2. – Autrui est l’Autre humain, l’alter ego. - Il est la version humaine, anthropologique, de l’Autre en général. Mais plus précisément, ce n’est pas seulement un “autre homme”, mais un alter ego, un autre Sujet ou un autre Moi. Tout dépend encore si l'on insiste plutôt sur alter ou plutôt sur ego : dans le premier cas, Autrui reste différent de moi, il est "l'autre que moi", dans le second cas il devient mon semblable,

Sigmund FREUD (1929) MALAISE DANS LA CIVILISATION Un document produit en version numérique par Gemma Paquet, collaboratrice bénévole et professeure à la retraite du Cégep de Chicoutimi Courriel: mgpaquet@videotron.ca Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web: http://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/index.html Une collection fondée et dirigée par Jean-Marie Tremblay, Bénévole et professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi

ne révèle aucune signification. Mircéa Éliade, Le Sacré et le Profane, Paris, Gallimard, 1965, coll. Folio essais, p. 85. RICŒUR : DIMENSION MODERNE DU MYTHE On entendra ici par mythe ce que l’histoire des religions y discerne aujourd’hui : non point une fausse explication par le moyen d’images et de fables, mais un récit traditionnel, portant sur des événements arrivés à l’origine des temps et destiné à fonder l’action rituelle des hommes d’aujourd’hui et de manière générale à instituer toutes

Microsoft Word - malaise_civilisation.docSigmund FREUD (1929) MALAISE DANS LA CIVILISATION Un document produit en version numérique par Gemma Paquet, collaboratrice bénévole et professeure à la retraite du Cégep de Chicoutimi Courriel: mgpaquet@videotron.ca Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web: http://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/index.html Une collection fondée et dirigée par Jean-Marie Tremblay, Bénévole et professeur de

une société nouvelle, voire un « homme nouveau », et qu’il est interdit de critiquer ; - un parti de masse, seul autorisé et dirigé par un chef charismatique ; - l’exercice de la terreur à l’égard des récalcitrants et des réfractaires ; - l’usage d’une propagande intensive, grâce au monopole des moyens de communication et des modes d’expression artistiques ; - le contrôle par l’État de la vie sociale et de l’économie. ● Un régime totalitaire ne doit donc pas être confondu avec une « simple » dictature

Psychologie sociale : psychologie du jugement moral et du comportement. 6 conférences de trois heures Un texte clé par partie Évaluation : deux questions Examen : connaissance du cours sur 12 points, questions à partir d'un article 8 point. 1 Propédeutique à l'étude des normes morales 1.1 Introduction générale Qu'est-ce que la moral ? Le mot moral est équivalent à celui de : éthique. Situation Activatrice Affect Raisonnement Jugement Modèle rationaliste du jugement moral