Freud Maîtrise De Soi

Le texte de Freud montre que l’Homme n’a pas avancé et que nous toujours dans la quête du bonheur qui est par définition un état stable, durable, la satisfaction remplit de désirs, que l’on veut pour lui-même et non en vue d’autre chose. La doxa ou l’opinion commune elle donne le bonheur comme être le bien le plus désirable, nous feront tout pour l’obtenir. Freud démontre que malgré les progrès et la domination sur la nature, le bonheur est toujours inexistant. Alors une question nous vient à

et ce qu’il faisait. Descartes donc défend une accessibilité permanente à nos pensées, à notre conscience. Pour Descartes, l’homme est un être toujours conscient et qui a conscience d’être, de faire et d’agir. Les philosophes et en particulier Freud, vont critiquer l’approche cartésienne en soutenant que la conscience de l’individu ne peut tout connaître au sujet de l’intériorité. En clair, il n’y a pas de primauté (omniprésence, suprématie) de la conscience. Il y a des connaissances sur nous-mêmes

très explicite sur ce point, est un contre-sens à la fois facile à éviter (donc impardonnable) et lourd de conséquences, car c'est prendre la partie pour le tout (le moi conscient pour la totalité du psychisme) – et c'est précisément ce que critique Freud dans le texte. L'homme, quelque rabaissé qu'il soit au-dehors, se sent souverain dans sa propre âme. Il s'est forgé quelque part, au cœur de son moi, un organe de contrôle qui surveille si ses propres émotions et ses propres actions sont conformes

symbolique pour éviter de s’enfermer dans qqch qui ne déboucherai plus sur de l’illusoire (psychose). Est-ce que ma vie m’appartient ? Ce qui me fait vivre et mourir en suis-je le propriétaire ? Oui mais seulement dans l’illusion. Est-ce que je maitrise mon corps ? Non car il obéirait à toutes les exigences il y a du réel dans le corps mais marqué par une dimension imaginaire/ symbolique : le langage qui dérègle l’harmonie de l’instinct et qqch de pulsionnel se met en œuvre et une part de jouissance

l'inconscient en nous rendrait impossible notre liberté. Ainsi la liberté demeure t-elle pensable ou non ? Freud discrédite la liberté en déchargeant l'homme de la responsabilité de ses actes. Et introduisit que liberté et déterminisme psychique sont des termes qui s'opposent. Cependant, l'inconscient n'est pas nécessairement celui de la psychanalyse, on peut penser l'inconscient autrement que Freud. Par conséquent, la théorie freudienne exclut-elle réellement toute idée de liberté. Tout dépend de la

l'existence d'un inconscient. Mais cette reconnaissance ne nous conduit-elle pas à l'idée d'un déterminisme psychique qui fait que la souveraineté du sujet est remise en question? Cette thèse, troisième “blessure narcissique” infligée à l'humanité selon Freud, parce qu'elle la priverait de son libre-arbitre et d'une réelle connaissance de soi, n'implique-t-elle pas une dépossession de soi au sens où l'homme ne serait plus le maître de lui-même, de ses actes et de ses pensées? Toujours ignorant des motifs

ressaisir totalement. A l’instar d’une perspective cartésienne, l’homme pour une part reste obscur à lui-même. Retournant conte elle l’arme par laquelle la conscience croyait pouvoir s’assurer d’elle-même des philosophes comme Marx, Nietzsche et Freud ont semé le doute à propose de l’essence même de la conscience. Plutôt que d’y voir l’instance de vérité par excellence, ces derniers la considèrent comme une profonde source d’illusions dont la plus tenace est celle d’une liberté ou d’une autonomie

l’apprentissage de codes sociaux très vigoureux. Parallèlement, Freud, médecin s'intéressant aux maladies psychiques, en particulier les névroses et les psychoses, suivra les cours du très grand médecin Charcot. Celui-ci a en effet trouvé le moyen de traiter ces femmes atteintes d'hystérie : l'hypnose. Ainsi les médecins remettent en cause l'idée qu'ils avaient des hystériques qu'ils pensaient simulatrices ou hors de contrôle. Freud passionné par ces séances d'hypnose, va mettre en relief sa théorie

grande efficace qu'on ne pense". Chez BERGSON comme chez LEIBNIZ, l'inconscient est un concept négatif qui désigne ce qui n'est pas encore conscient, par défaut d'intensité ou ce qui n'est plus conscient, par défaut d'intérêt ou de sens. Mais avec FREUD, l'Inconscient n'est plus seulement ce qui n'est pas conscient mais ce qui produit, en vertu d'un fonctionnement qui lui est propre, des effets psychiques vécus comme étranges voire étrangers à la conscience. L'Inconscient est alors l'altérité au coeur

et donc la conscience, est « castratrice » Cf : La psychanalyse est l'explication du conscient par l'inconscient : se priver de l'inconscient c'est s'interdire de comprendre l'individu II. La théorie psychanalytique freudienne Sigmund Freud était un médecin psychiatre autrichien PSYCHIATRE de PSUKHÊ (grec) ou PSYCHE (latin) signifie esprit, âme La psychiatrie concerne donc la part immatérielle d'une personne, on retrouve dans le même sens, la psychologie, la psychiatrie ou encore