Friedrich Hegel Esthetique P 21 Puf

chez les paysans le rôle du lignage chez les nobles), confréries, métiers, partis, etc. [...] L'Etat ne peut concevoir la société comme son territoire profond que s'il dissout tous ces lieux pour faire de l'individu “un fils de la société civile” (Hegel). En participant à la libération de l'individu de ses formes antérieures de dépendance et de solidarité, il développe l'atomisation de la société dont il a besoin pour exister »14. Même observation chez Gilles Lipovetsky : « C'est l'action conjuguée

littéraire, musicale, picturale, cinématographique, architecturale, ou philosophique, sociologique, historique2 ; on constate enfin que le terme ne recouvre pas exactement le même sens dans les différentes langues où la modernité s’est érigée en valeur esthétique (on parle ainsi, en anglais, de modern tradition). De fait, le terme « tradition » est lui aussi riche de connotations contradictoires : s’il peut désigner les aspects les plus conservateurs des pratiques sociales et artistiques, il fait aussi signe

"armées bureaucratiques" qui vont envahir la France, de "ce pouvoir gigantesque mis en mouvement par des nains". - CROZIER - Où va l'Administration française ? 1974 - Le phénomène bureaucratique - 1963. - M. DEBRE - Ces princes qui nous gouvernent. - P. BIRNBAUM - Les sommets de l'Etat - 1977. - CASTORIADIS - L'institution imaginaire de la société. - J.L. QUERMONNE - L'appareil administratif de l'Etat, Administration et politique sous la Ve République. - BLOCH-LAINE François - Profession : fonctionnaire

Renaissance et l’âge classique ; la modernité aux xixe et xxe siècles ; et pour finir, ce qu’on pourrait appeler la contemporéanité (voir la sous-séquence « Voix contemporaines », p. 209). Notre seule entorse notable au principe de suivi historique de la création poétique a été, dans la Séquence 1 consacrée au « poème classique » (voir p. 154), de prolonger l’exploration de la période d’invention et de diversification de ces formes (la Renaissance au xvie siècle, le classicisme et le baroque au xviie) par

dirigée par Henri BÉHAR Ouvrages parus : Surréalisme et pratiques textuelles, études réunies par Emmanuel RUBIO. Phénix Éditions, 2002, 14x22,5, 224 p. Cyril BAGROS, L’Espace surréaliste, promenade en zone interdite, Phénix Éditions, 2003, 14x22,5, 276 p. L’Entrée en surréalisme, études réunies par Emmanuel RUBIO. Phénix Éditions, 2004, 14x22,5, 272 p. Dans les référencees, le lieu d’édition est Paris, sauf indication contraire. Le sigle OC suivi du tome en chiffres romains et de la page en chiffres

gènes ne se transmettaient que par la mère donc on remonte à Eve et c’est ainsi qu’elle aurait transmit le péché ; à l’opposé, les animalculiste pensait que les gènes venaient du côté du père et il le prouvait avec le microscope. En 1763, Gaspard Friedrich Wolff découvre qu’il y a transformation, évolution de l’embryon** du poulet. La science rompt avec les idées idéologiques par une démarche plus objective qui permet de restreindre l’imaginaire. La sociologie a pour objet la société à laquelle

Formes urbaines d’aujourd’hui : ZAC, îlot ouvert, îlot moderne, pièce urbaine – La nature du sol dans la ville d’aujourd’hui – Forme des transports urbains – L’urbanisme vertica Période : Printemps 7 blocs – 14 heures – 2 ECTS Olivier Gahinet 21 Promotion 05 Livret Humanités & Sciences Sociales 3e semestre HSS 522 La création contemporaine en questions Depuis la fin des années 60, le « paysage culturel », comme on se plaît à dire aujourd’hui, a subi des modifications considérables

structure de l'institution comme archive (rien de moins que ce que les historiens, en somme, appellent l'histoire) : une institution 1. De façon plus directe dans « Mochlos - ou Le conflit des facultés » (p. 397) et dans « Les pupilles de l'Université. Le principe de raison et l'Idée de l'Université» (p. 461). Cette même structure avait été analysée avec un autre souci dans Otobiographies. L'enseignement de Nietzsche et la politique du nom propre (chap. 1. « Déclarations d'indépendance »), Galilée, 1984

Paris : Seuil, 1981, p. 19. Alexis Carrel. L’homme, cet inconnu. Paris : Plon, 1935, p. 260. 3 Paul Yonnet. « Le phénomène du recul de la mort ». Le Nouvel Observateur, n° 62, avril-mai 2006, p. 29. 4 Olivier Tinland. « Le désert du sens ». Le Nouvel Observateur, n° 62, avril-mai 2006, p. 79. 5 François Sarda. Le droit de vivre et le droit de mourir. Paris : Seuil, 1975, p. 9. 6 Marcel Conche. « Mourir, pourquoi ? ». Le Nouvel Observateur, n° 62, avril-mai 2006, p.82. 7 Jérôme Picon.

Jacky Beillerot et Nicole Mosconi E S O C I A L Sous la direction de Traité des sciences et des pratiques de l’éducation Traité des sciences et des pratiques de l’éducation P S Y C H O S U P Traité des sciences et des pratiques de l’éducation Jacky Beillerot Nicole Mosconi © Dunod, Paris, 2006 ISBN 2 10 049649 2 TABLE DES MATIÈRES Avant-propos (par Nicole Mosconi) 1 Préface (J. Beillerot et N. Mosconi) 3 PREMIÈRE PARTIE © Dunod – La photocopie non autorisée est un délit.