Frontière Du Récit Genette

le coach lève des obstacles à l’intelligence collective en mettant en lumière les filtres individuels de chacun (Pierre Barrère). De ce point de vue, toute situation de coaching comporte probablement une dimension thérapeutique (Jean Touati). La frontière ténue entre narcissisme positif et narcissisme négatif, chez les dirigeants en particulier, en est un autre exemple (Bénédicte Haubold). Mais le coaching relève d’une vision systémique de l’organisation et de ses membres, où le changement advient

............................44 Séquence 4 Personnage et société ........................................................................54 Séquence 5 Parcours de lecteur : Laurent Gaudé, La Mort du roi Tsongor, 2002 ......79 Vers le bac : « Le récit poétique » ........................................................................85 Vers le bac : « Le personnage de roman au cœur de l’Histoire » .........................88 Chapitre 2 Le texte théâtral et sa représentation, du XVIIe siècle

le coach lève des obstacles à l’intelligence collective en mettant en lumière les filtres individuels de chacun (Pierre Barrère). De ce point de vue, toute situation de coaching comporte probablement une dimension thérapeutique (Jean Touati). La frontière ténue entre narcissisme positif et narcissisme négatif, chez les dirigeants en particulier, en est un autre exemple (Bénédicte Haubold). Mais le coaching relève d’une vision systémique de l’organisation et de ses membres, où le changement advient

2 A. Breton et P. Soupault, Les Champs magnétiques, « La glace sans tain » 3 R. Desnos, Destinée arbitraire, « Chant pour la belle saison » 4 P. Reverdy, Le Chant des morts, « Outre mesure » Prolongements 9 S O M M A I R E Chapitre 4 Le récit au XIXe siècle, entre réalisme et naturalisme Séquence 13 Les sources du roman réaliste Stendhal, Le Rouge et le Noir A. R. Lesage, Histoire de Gil Blas de Santillane TEXTE 2 H. de Balzac, Le Père Goriot D’UN TEXTE À L’AUTRE 2 Rétif de la Bretonne

de sa laideur et le changement du regard des autres face à lui14. Ainsi, à travers ce livre autobiographique, on peut comprendre la façon dont il a construit sa pensée. En effet, plusieurs thèmes essentiels de sa philosophie apparaissent dans ce récit. Je pense que nous pouvons en citer principalement deux : la conscience de soi et l’altruisme. Au début du livre, Sartre montre au lecteur la fausse image que les autres, c'est-àdire sa famille, lui renvoient15. Et on peut le voir à travers plusieurs

de l’Éden : l’esthétique de l’idylle dans l’œuvre romanesque de Jean Giraudoux», thèse de doctorat, 1998, 404 p. Dir. : Robert Melançon. Cote : UdeM L.S.H. PQ 35 U54 1998 v.026; CÉTUQ. Ally, Denise, «Idées et figures mythiques dans l’élaboration du récit camusien», mémoire de maîtrise, 1995, vi, 140 p. Dir. : Laurent Mailhot. Cote : UdeM D. Thèses PQ 35 U54 1995 v.016; UdeM L.S.H. PQ 35 U54 1995 v.016; Microfilm; CÉTUQ. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. page 5

sur des mois. Mes chances de finir d'un coup de poignard au cœur ou d'une chute de cheval deviennent des plus minimes ; la peste paraît improbable ; la lèpre ou le cancer semblent définitivement distancés. Je ne cours plus le risque de tomber aux frontières frappé d'une hache calédonienne ou transpercé d'une flèche parthe ; les tempêtes n'ont pas su profiter des occasions offertes, et le sorcier qui m'a prédit que je ne me noierai pas semble avoir eu raison. Je mourrai à Tibur, à Rome, ou à Naples

Maupassant. Ce jeu avec un cadre en apparence réaliste est capital. Le merveilleux, au contraire, nous plonge dans une atmosphère complètement surnaturelle où les événements arrivent parfois par magie, où les personnages sont totalement imaginaires. Ces récits merveilleux offrent donc aux lecteurs de nombreux personnages « extraordinaires »... Réalisme et naturalisme Au XIXe siècle, les romanciers réalistes cherchent à représenter le monde qui les entoure sans l’idéaliser. Balzac et Flaubert analysent

savoir s’il était possible d’outrepasser ces cloisonnements afin de pouvoir rapprocher la littérature de la peinture puis de vérifier toute l’étendue des clivages culturels au Maroc. Paradoxalement, nous avons pu nous rendre compte rapidement que ces frontières sont beaucoup plus ténues qu’il n’y paraît. La littérature et la peinture marocaines sont issues d’une culture originelle quasiment identique, rurale, leur fournissant aujourd’hui l’opportunité de produire deux arts parallèles, révoltés et qui oscillent

s’il était possible d’outrepasser ces cloisonnements afin de pouvoir rapprocher la littérature de la peinture puis de vérifier toute l’étendue des clivages culturels au Maroc. Paradoxalement, nous avons pu nous rendre compte rapidement que ces frontières sont beaucoup plus ténues qu’il n’y paraît. La littérature et la peinture marocaines sont issues d’une culture originelle quasiment identique, rurale, leur fournissant aujourd’hui l’opportunité de produire deux arts parallèles, révoltés et qui