Fronton

Puget (côté port) relié par une arcade au Pavillon Bargemon (côté place) La façade principale du Pavillon Puget comporte deux ailes symétriques surmontées de frontons triangulaires et au premier étage un vaste balcon, soutenu par des colonnes et des pilastres couronnés d’acanthes. Les fenêtres du premier étage sont surmontées de frontons triangulaires. Une vaste salle et une autre plus exiguë occupent tout l'espace du rez-de-chaussée, tandis que trois salles partagent le premier étage où se trouve

réalise la première statue équestre en ronde-bosse connue depuis la fin de l’empire carolingien et fait du putto (enfant nu semblable à un angelot) une des figures marquantes de la Renaissance. Dans le domaine de l’architecture réapparaissent les frontons triangulaires et les portiques (galeries à colonnades). C’est en se fondant sur l’exemple de Vitruve que se répandent, en Italie puis dans toute l’Europe, de nouvelles conceptions architectoniques fondées en premier lieu sur la théorie des trois

inconnue qui nous habite, aller à la découverte de mon être intérieur i.e. l’esprit. Cette nature intérieure sera pour moi le point de départ de ma propre construction. « connais toi-même et tu connaitras l’univers et les Dieux » était écrit sur le fronton du temple de Delphes. Ce combat intérieur ne peut se gagner tout seul, mais on doit s’intégrer dans un groupe où il reigne l’harmonie, la coordination, la confiance, le respect mutuel en d’autre mots l’amour fraternelle. Pour moi toutes ces valeurs

de Charlemagne, Manuscrit, 781-783, BNF ARCHITECTURE MEDIEVALE L’ART ROMAN Eglise de Saint-Cydroine, 1111, Migennes (Bourgogne) Eglise de St Nectaire, (Puy- de-Dome), XIIè s Eglise Santa Maria di Portonovo, XIè s., Italie FRONTON TYMPAN Eglise Saint Restitut, XIIè s., Restitut (Drome) Tympan du portail Nord abbaye de Saint-Benoît-sur-Loire, milieu du XIè s. Livre de Kells, 820, Dublin St Matthieu l‘homme St Marc Le lion ailé EVANGELIAIRE D'AVIGNON, XI è

machine s’étiraient comme de longs bras et l’agrippaient par les poignets afin de l’attirer dans son piège. Dès qu’il insérait sa pièce de monnaie, la machine prenait vie. Alors, une sensation de puissance et de passion folle le possédait. Le fronton était la partie la plus séduisante de la machine : deux cercles lumineux le consultaient d’un regard malin et une bouche dévorait la somme de ses points. Un visage qui lui faisait peur mais qui en même temps l’attirait dangereusement. Le plateau était

Culture, nos croyances, notre formation. Avec pour finalité, faire émerger, l’existence de notre essence. C’est en laissant les métaux à la porte du Temple, que nous pouvons également prendre la pleine mesure de la devise, que nous retrouvons sur le fronton de nos institutions républicaines « Liberté – Egalité – Fraternité » Liberté, pour tout un chacun, Liberté de circuler, Liberté de conscience, de croire, ou de ne pas croire, Liberté de choix politique. Egalité pour tous, avec même traitement,

généreuses ouvrières, Vous le devoir, vous la vertu, Ailes d'or et flèches de flamme, Tourbillonnez sur cet infâme! Dites-lui: " Pour qui nous prends-tu ? Maudit ! nous sommes les abeilles ! Des chalets ombragés de treilles Notre ruche orne le fronton ; Nous volons, dans l'azur écloses, Sur la bouche ouverte des roses Et sur les lèvres de Platon. Ce qui sort de la fange y rentre. Va trouver Tibère en son antre, Et Charles neuf sur son balcon. Va! sur ta pourpre il faut qu'on mette, Non

la tyrannie. - la pensée est « le dialogue de l’âme avec elle-même » et l’esprit de l’autre est dans le dialogue “la pierre de touche” de la vérité présente dans le mien. - « Que nul n’entre ici s’il n’est géomètre » avait-il fait inscrire au fronton de l’Académie. Pour Platon, dans le Timée, le monde a été crée par un démiurge qui a mis en ordre le monde à partir du chaos de matière présent ( la Khôra) et de l’Idée de Monde qu’il a contemplé. Donc le monde est compréhensible, la science est possible

son château de Louveciennes1. Les architectes en vogue, comme Ange-Jacques Gabriel, Claude Nicolas Ledoux ou encore Étienne-Louis Boullée, adoptent le style néoclassique, voirnéo-palladien2. Ce style incorpore des éléments gréco-romains (colonnes, fronton, proportions harmonieuses, portique). Dans la peinture, ce retour à l'antique s'opère aussi avec la peinture néoclassique. Le mobilier Louis XVI est en opposition au style Louis XV : il rejette les formes rocailles du style Louis XV et revient à

personnel" : « Au lieu d'aller dehors, rentre en toi-même : c'est au cœur de l'homme qu'habite la vérité. » Saint Augustin • exigence de lucidité ; retour de l'esprit critique sur lui-même : « Connais-toi toi-même ! » Socrate (inscription sur le fronton du Temple de Delphes en Grèce) • culture du libre-arbitre : « Nous nous croyons libres que parce que nous ignorons les causes qui nous font agir ». Spinoza. • "agir en accord avec soi" ; effort de congruence ou de réelle motivation ; renforcement