Fuite en Égypte

plus puissants de la Gaule centrale, s’opposant a plusieurs reprise a la puissance romaine. Les Arvernes (qui signifiait «  ceux qui sont supérieurs ») ont légué leur noms a l’Auvergne. A l’opposé, les Allobroges* qui donnèrent asile aux Salyens en fuite furent battus, de même qu’un peu plus tard les Arvernes (environ 121 avant J.C.) Une fois les Arvernes battus, Rome devenue maitresse des lieux, se tailla une province avec Narbonne comme capitale. Une route vers l’Espagne fut aussitôt tracée : la

marizibill Saltimbanques, Le Vent nocturne, La Tzigane, Automne), Les Rhénanes (suite de 9 poèmes: « Nuit rhénane » jusqu’à « Les Femmes »), les arts poétiques (le Brasier, Cortège, Vendémiaire, Zone)III- Le thèmes du recueilLa mort, l’automne, la fuite du temps, le souvenir, les amours mortes, la renaissance (le feu et les flammes, le feu comme symbole de la flamme poétique, l’alcool eau de vieChacun de ces thèmes nous ramène à l’aventure poétique , à la nature de la poésie. Le recueil

permettent l'accomplissement de l'oracle (le sphinx souffle la réponse) .Infernale -piège tendu par les dieux de l'enfer pour anéantir l'homme -syncrétisme mythologique des dieux de l’enfer : Anubis (dieu de la mort, Egypte), Sphinx (divinité infernale en Grèce et en Egypte,"l'étrangleuse"à Rome), Némésis (déesse de la vengeance en Grèce), citation introductive :"dieu=diable"(ref chrétienne) -machination de tous les dieux de l'antiquité=châtiment d'origine surnaturelle. -malédiction ignoble :

l’Iran), deux foyers de populations, les assyriens et les babyloniens. Les royaumes d’Israël et de Judée : les hébreux. A côté, les Egyptiens la haute et la basse Egypte. Les Grecs s’y représentaient en centaine, Athènes a pour rival Spart. Au côté des grecques nous avons l’empire Romain. Les difficultés des sources : L’écriture, Egypte : les hiéroglyphes ce sont des éléments réels ou imaginaires qui donnent une écriture du registre de la symbolique. Parfois pb d’interprétation. L’écriture cunéiforme :

terme du proche Orient définit une aire culturelle, donc il ne délimite pas de frontières précises. Mais sur le plan géographique, le proche orient est une zone allant de la mer méditerranéenne : Syrie, Liban, Jordanie, chypre, Israël, Palestine, Egypte ; aux états du golfe persique : Oman, émirats arabes unis, Bahreïn, Qatar, Koweït, Irak, Iran en passant par la bordure de la mer rouge : Arabie saoudite, Yémen, des pays et des régions dont les quelques liens communs sont l’islam et le pétrole et

la défaite et la destruction de la force athénienne39. En 451-450 av. J.-C., les Athéniens envoient des troupes à Chypre. Cimon vainc les Perses à Salamine de Chypre mais meurt de maladie en 449 av. J.-C. Périclès aurait envoyé deux expéditions en Égypte et à Chypre40, bien que certains chercheurs, tels que Karl Julius Beloch, fassent valoir que l'envoi d'une grande flotte est conforme à l'esprit de la politique de Cimon41. De cette période complexe, l'existence de la paix de Callias, traité qui

que les pays ayant fait le choix de l'économie libérale. 2. L'aide soviétique  L’URSS intervient surtout dans des projets de développement planifié d’inspiration socialiste, de préférence de type soviétique donnant priorité à l’électrification (Egypte), ou à l’industrie lourde (Inde) ou au pétrole ( Algérie)... Les deux blocs sont donc présents dans le Tiers-Monde à travers des aides techniques, financières, de telle manière que la subordination économique du Tiers-Monde n’a pas cessé avec

uns parmi ces écrivains vont même devenir de grands chantres du colonialisme. Quatre stades, clairement identifiables, marquent ainsi ces « voyages en Orient » : un stade de fuite et d’exotisme, un autre de fascination et d’attirance, un troisième de déception et de désillusion et un ultime d’animosité et de malveillance. 1. Fuite et exotisme Si l’orientalisme académique a relégué l’Orient au rang d’un simple musée d’antiquités sans aucune réalité dynamique contemporaine, l’orientalisme littéraire,

est souvent rapproché de La Jeune Fille aux mains coupées, dont les versions médiévales lient la mutilation première à la volonté d’échapper à l’inceste du père. La fuite sous l’apparence d’un animal apparaît aussi dans les romans dès le xiie siècle et les éléments caractéristiques du conte (l’inceste, la robe merveilleuse, la fuite, l’humiliation, la peau de bête, l’âne lui-même) se retrouvent ainsi dans divers textes publiés à la Renaissance par des auteurs italiens et français 6. C’est cependant

au monde que les Arabes ne correspondent pas à l’image d’Épinal que l’on avait dépeinte. Des stéréotypes sont tombés ; les Arabes ne sont pas ce peuple soumis, docile, misérable et heureux que l’on nous a présenté. Au soir du 14 janvier, date de la fuite du tyran Ben Ali, ils ont illustré de la meilleure manière leur appartenance à l’humanité L RÉDACTION Directeur de publication Youssef Benkirane Secrétaire de rédaction Caroline Ronsin Membres du comité de rédaction Mansour Almazoqi Albogami