Féministe Et Le Mariage

article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Aller à : Navigation, rechercher L’histoire des femmes est une branche de l'histoire consacrée à l'étude des femmes en tant que groupe social, apparue dans les années 1970 et étroitement liée aux luttes féministes[1]. De nombreux auteurs constatent en effet l'absence d'« historicité » des études sur les femmes[2],[3]. Ce qu'ils analysent comme un processus de déshistoricisation est un phénomène qui tente de nier tout processus historique influençant la condition

marque les dates importantes dans l’histoire de la femme. | Retrouver l’élan du féminisme | Christine Delphy | Mai 2004 | Article de journal paru dans ″Le Monde Diplomatique″ | L’auteur veut inciter les femmes de notre époque à retrouver l’élan féministe qui existait au début des années 70. | Pourquoi je suis chienne de garde | Isabelle Alonso | | Extrait d’un discours d’Isabelle Alonso | Elle explique les raisons pour lesquelles elle se bat contre la misogynie. | Lettres d’une Péruvienne |

philosophie, juste derrière Jean-Paul Sartre. Simone de Beauvoir est nommée à Marseille tandis que Jean-Paul Sartre est affecté au Havre. Pour faciliter leur rapprochement, il lui propose de l'épouser, mais Simone refuse, car pour elle, "le mariage multiplie par deux les obligations familiales et toutes les corvées sociales. En modifiant nos rapports avec autrui, il eût fatalement altéré ceux qui existaient entre nous." Elle parvient néanmoins l'année suivante à se rapprocher en obtenant un

professionnelle – il en a d’ailleurs plusieurs : horloger, financier, agent secret, auteur dramatique- est chaotique ; sa carrière amoureuse ne l’est pas moins. Son attitude vers les femmes peut paraître ambiguë d’innombrables « passions », trois mariages dont l’un précédé d’une longue liaison et de la naissance d’une fille illégitime, une dernière aventure avec une très jeune femme ne font pas de notre auteur un parangon de constance. Quant à Mozart, génie de la musique, il invente des personnages

L'obsession est de mettre fin à l'inceste, qui s'était largement répandu. Le mariage chrétien établit la liberté de choix et la libre volonté des deux époux : ce sont eux qui sont à égalité les ministres du mariage par l'échange symétrique des consentements (et non le prêtre qui n'en est qu'un témoin privilégié) et le prêtre doit s'assurer de la liberté de leur choix par des questions préalables. Si, dans la pratique, les mariages arrangés se poursuivirent, particulièrement dans les classes sociales supérieures

Troisième République jusqu’à aujourd’hui. Marie GOUZE est née à Montauban le 7 mai 1748, fille de bourgeois, elle n’a pas eu une enfance difficile. EN 1765, à l’âge d’à peine 17 ans elle est mariée à un traiteur parisien, Louis-Yves AUBRY. De ce mariage, naîtra Pierre. Son époux est emporté en 1866 par une crue du tarn. Avide de liberté, elle refuse de se remarier car, à cette époque, la loi Française interdisait à une femme de publier un ouvrage sans le consentement de son époux. Elle rejoint sa

XIXe siècle : « Égalité, j'écris ton nom… » LE CODE NAPOLEON: -Le mariage est soumis au consentement du père: - pour le fils, jusqu'à 25 ans; - pour la fille,toujours. -La femme passe par son mariage de la tutelle de ses parents à celle de son mari: - elle doit suivre son mari à son domicile;(jusqu'en 1975). - elle n'a aucun droit sur l'administration des biens communs;(jusqu'en 1965). - elle ne peut sans autorisation de son mari exercer une profession;(jusqu'en 1965). - elle ne

Féminisme Le féminisme est un ensemble d'idées politiques, philosophiques et sociales cherchant à promouvoir ce qu'il considère être les droits des femmes et leurs intérêts dans la société civile. La pensée féministe vise en particulier l'amélioration du statut des femmes dans les sociétés où le féminisme considère que la tradition établit des privilèges fondées sur le sexe. Le féminisme travaille à construire de nouveaux rapports sociaux et développe des outils propres à la défense des droits des

Le Féminisme en France Le terme féministe est apparu en 1874, mais le combat des femmes a commencé lors de la révolution française avec Olympe de Gouge qui prône l’émancipation de la femme à travers son texte « la déclaration des droits de la femme et de la citoyenne » en 1791. Le combat ne faisait que commencer : en effet, par la suite plusieurs lois allaient à l’encontre des droits de la femme. En 1920 une loi est votée interdisant l’avortement et

Les Femmes dans la société française au XXème siècle, Christine Bard, 2004 Introduction Christine Bard est maître de conférences en histoire contemporaine à l’université d’Angers. Elle est spécialiste des mouvements féministes de l'entre-deux-guerres, et de l'antiféminisme au XXème siècle, elle préside d’ailleurs l’association Archives du féminisme. L’auteur se pose les questions suivantes : quel rôle a joué la guerre dans le processus déjà en marche d'émancipation des femmes