Gaîté-Lyrique

semblait que ni les chagrins ni les déboires n’eussent pu diminuer en elle l’amusement extrême que l’âme prend naturellement à la vie. Mon père avait, lui aussi, ce même rire, et parfois Mlle Shackleton et lui entraient dans des accès d’enfantine gaîté, auxquels je ne me souviens pas que s’associât jamais ma mère. Anna (à l’exception de mon père qui l’appelait toujours : Mademoiselle Anna, nous l’appelions tous par son prénom, et même je disais : « Nana », par une puérile habitude que je conservai

trouvent en antithèse dans une des pages 1. Les dévots. lS2 où COULEUR, LA LA Le LUMIÈRE ET L'OMBRE poète proteste contre toutes les légal et contre meurtre Le formes de l'assassinat : Le penseur n'absout point les grands forfaits lyriques Que l'histoire engloutit sous ses panégyriques ; n'approuve jamais. 11 excuse Il veut de l'aube, et non du sang, sur les sommets. parfois., il Les Quatre vents de V esprit, Quatre-vingt-treize aurores que une de sanglantes ces

de la condition de cet homme qui doit mourir loin de la beauté où il a toujours vécu : loin de ces étoiles. C’est l’envers. Ce passage est d’autant plus tragique que Don Fabrizio meurt en gardant toute sa lucidité. II) Une évocation lucide et lyrique de la mort du Prince. A) Conscience de sa propre perte de vitalité. L’allégorie du sablier et de grains de sable; écoulement présent depuis toujours. Image émouvante de ce réservoir vital : métaphore

ville de Loire-Atlantique. Cru: vin (sans accent) et part. pas. du verbe croire mais celui du verbe croître en prend un. Dessouler: sans accent circonflexe sur le u (9e édit.Acad.). Gaieté, gaiement: La graphie gaîté est vieillie mais se retrouve dans rue de la Gaîté, théâtre de la Gaîté. Gênes: dont les habitants s'appellent les Génois. Géorgie: République indépendante depuis 1991 et non Georgie (Georgia en anglais), État du sud-est des États-Unis. Île: mais îlot (î mais o). Ragoût: tout comme goût

/ panneton lieu / lieue panse / pense lithique / lytique pater / patère lori / loris / lorry paume / pomme luter / lutter peaucier / peaussier lut / luth / lutte pécher / pêcher lux / luxe peine / pêne / penne lire / lyre phénix / phœnix lyric / lyrique pi / pie / pis pain / pin maërl, merl / merle pause / pose mai / maie / mais / maye / mets pinçon / pinson maire / mer / mère (2 sens) pipeau / pipo maki / maquis piton / python mal / mâle / malle placage / plaquage manse / mense plain / plein mante

production littéraire. Rappelons le texte de Gavroche: " Une masse de poèmes pour l'enfant, réservoir d'explica-tions, de récitations, destinée au système pédagogique qui resserre son maillage sur la France, comprend des poèmes de l'enfance surtout lyriques". déclare D. Madelénat dans son étude sur le récit d'enfance(2). A partir de l'année 1870, l'enfant n'est plus considéré commme une créature candide, naïve, belle à admirer, mais un être en voie de maturité, conscient qui se prépare à passer à l'action

lui a tendus Poséidon. Ce sont sans doute les pages les plus connues de l’Odyssée. Chant IX Les épisodes chez les Cicones, les Lotophages et les Cyclopes C’est là que commence le récit d’Ulysse, « l’objet de ses plaintes » qui contraste avec la gaîté de ce moment festif où l’aède joue un rôle essentiel. Il se nomme avec solennité : « Je suis Ulysse, fils de Laërte, dont les ruses / sont fameuses, dont la gloire touche au ciel » (v. 19-20) et précise ce qui le caractérise : le désir du retour dans

lui a tendus Poséidon. Ce sont sans doute les pages les plus connues de l’Odyssée. Chant IX Les épisodes chez les Cicones, les Lotophages et les Cyclopes C’est là que commence le récit d’Ulysse, « l’objet de ses plaintes » qui contraste avec la gaîté de ce moment festif où l’aède joue un rôle essentiel. Il se nomme avec solennité : « Je suis Ulysse, fils de Laërte, dont les ruses / sont fameuses, dont la gloire touche au ciel » (v. 19-20) et précise ce qui le caractérise : le désir du retour dans

demeurent immobiles dans ces niches de tapis, 67 d’étoffes de toutes couleurs, de cuirs, de brides, de selles, de harnais brodés d’or, ou dans les chapelets jaunes et rouges des babouches. Chaque corporation a sa rue […] L’animation, la couleur, la gaîté de ces marchés orientaux ne sont point possible à décrire, car il faudrait en exprimer en même temps l’éblouissement, le bruit et le mouvement. »69. On pourrait retrouver cette peinture dans toutes les études sur la Tunisie mais aussi dans tous

(l'École des ménages, en 1839), ou représentation interdite (Vautrin, en 1840) — les Ressources de Quinola sont enfin créées à l'Odéon, en 1842, échec mémorable qui limite à 19 le nombre des représentations. Suivent néanmoins Paméla Giraud (Théâtre de la Gaîté, 1843, 21 représentations), la Marâtre (Théâtre Historique, 1848). C'est à la Comédie-Française que Balzac destine le Faiseur, reçu par le Comité de lecture en décembre 1848, mais c'est au Théâtre du Gymnase que la pièce est créée, sous le titre de