Gaîté-Lyrique

plus !... Qui sait ? Peut-être que cette fille n’était pas ce qu’elle se montrait. Sous une enveloppe naïve, elle cachait peut-être une immense ruse, le poids de dix-huit années, et le charme du vice. On a vu des vendeuses d’amour s’expatrier avec gaîté des îles Britanniques, et franchir le détroit. Elles rayonnaient leurs ailes, en tournoyant, en essaims dorés, devant la lumière parisienne ; et, quand vous les aperceviez, vous disiez : «Mais elles sont encore enfants ; elles n’ont pas plus de dix

Grube voit le caractère spécifique de la spiritualité chinoise dans un « manque surprenant d’imagination créatrice », et il en donne comme preuve le fait que le genre principal de la littérature chinoise est « exclusivement » la poésie lyrique. La poésie lyrique chinoise serait une preuve de la pauvreté de la pensée chinoise — qui aurait cru cela possible ? Et quel est l’homme qui, s’étant occupé de la peinture et de la sculpture chinoises, serait disposé à voir dans ces arts l’expression de ce

exaltation qu'un chiffre suffisait à déchaîner, et même on les considérait avec respect. De temps à autre, quelqu'un interrogeait Gallus, non sans une certaine crainte d'être pris en pitié pour n'avoir pas employé les termes exacts: —Et votre drame lyrique sur la Mort de l'Olympe? —Il avance, répondait imperturbablement le compositeur. —Où en êtes−vous? —Toujours au prélude. Je ne suis pas pressé. Une vie est à peine suffisante pour achever un tel ouvrage, et je n'y travaille que depuis une dizaine

d’abaissement national — la seconde moitié du XVIe siècle — et fleurit, avec Camoëns, sous l’influence directe des modèles classiques, comme une rétrospective de gloires déjà assoupies. En revanche, ils savent se distinguer aisément dans l’expression lyrique. La langue portugaise, elle-même, devient de bonne heure, dans la péninsule, l’idiome par excellence du lyrisme : les troubadours de l’Espagne entière chantent alors en portugais et galicien. Malgré toute la grandiloquence camonéenne, pendant la phase

n° 2, p. 206-211. Texte de Norbert Guterman, cité intégralement comme "Texte n° 3". Henri Jourdan souligne à son tour que l'oeuvre est "dense, dure, musclée". Les personnages s'y emplissent de complexité ou de mystère, l'invention verbale devient lyrique dans les "monologues sodomiques" de Charlus. Les préoccupations esthétiques tiennent une place importante. Il est néanmoins faux de vouloir ranger Proust, comme ont voulu le faire certains (Boris de Schloezer), parmi les surréalistes. C'est "musicalement

va jusqu'à donner en appendice un petit manuel écrit par John Tanner, l'acteur principal. G.B. Shaw veut ainsi préciser le rôle du protagoniste 5 et obtenir de l'acteur plus de respect pour son oeuvre. Une œuvre de théâtre sans didascalie est plus lyrique que la représentation du heurt dramatique intervenant entre des personnes vivantes; la didascalie a en partie incorporé les vieux monologues, etc. Si, dans le théâtre, l'œuvre d'art résulte de la collaboration de l'écrivain et des acteurs unis sur

Même Françoise! — Oh? pardon. Si j'ai bonne mémoire, le destin de Françoise doit être plus brillant encore. Elle épousera le Roi! Ensemble elles rirent de bon cœur. — Françoise Scarron!... Reine de France! Les joueurs ne prenaient pas garde à leur gaîté. On n'entendait que le bruit des dés remués dans les cornets, celui des écus que les gagnants glissaient dans leurs bourses. Le gâte-sauce laissait brûler ses croquignoles. Angélique prit une bûche et la disposa dans l'âtre. — J'ai aperçu Françoise

Paris : Faut pas lui faire du mal, c'est sa demoiselle à ce monsieur ! Alors, brusquement, grand éclat de rire autour du vieux monsieur. Il est sauvé... La foule avait passé presque dans le même instant, de la plus sérieuse colère à la plus franche gaîté. » Tout est à noter dans cet observation, autant le début que la fin. On peut être certain, puisqu'il s'agit de Français, que, à la vue de cette jolie amazone bravant ses meurtriers, chacun d'eux, pris à part, n'eût exprimé que de l'admiration pour

MARR: Der sieg das Judenthum uber das Germanthum, Berne, 1879 M BOURDEAU consacre à cette brochure une étude dans le Journal des Débats du 5 novembre 1879. 4. "Un Dieu comme ce Johavah, dit Schopenhauer, qui animi causa pour son bon plaisir et de gaîté de coeur produit ce monde de misère et de lamentations et qui encore s'en félicite, voilà qui est trop. Considérons donc à ce point de vue la religion des Juifs comme la dernière parmi les doctrines religieuses des peuples civilisés, ce qui concorde

Grube voit le caractère spécifique de la spiritualité chi­noise dans un « manque surprenant d’imagination créatrice », et il en donne comme preuve le fait que le genre principal de la lit­térature chinoise est « exclusivement » la poésie lyrique. La poé­sie lyrique chinoise serait une preuve de la pauvreté de la pensée chinoise — qui aurait cru cela possible ? Et quel est l’homme qui, s’étant occupé de la peinture et de la sculpture chinoises, serait disposé à voir dans ces arts l’expression de ce