Gandharva

soltam nas águas, no mar, o soma de mel nas ondas do rio, no filtro. Os hinos imemoriais dos sábios gemeram na direcção da águia que voava para a abóbada celeste. As orações lambem o alimento miraculoso, a ave de ouro que desce sobre a terra. O Gandharva subiu ao alto firmamento, assumindo todas as suas formas. Os seus raios brilharam numa luz inebriante: e um relâmpago irradiou sobre os mundos maternos. Cântigo hindu A Oração dos Homens – Uma antologia das tradições Espirituais Assírio & Alvim

de foudre,Route de Mycorocs,8,C,11250,non, f9=Gandharva,Route des Mycorocs,3,C,3700,non, [globe électrique] f1=Aroj,Plaine Foudroyée,1,V,0,non, f2=Elémentaire jaune,Forêt de Kilika,1,V,0,non, f3=Elémentaire or,Plaine foudroyée,1,V,0,non, f4=Elémentaire or,Plaine foudroyée,2,V,0,oui, f5=Flambos de foudre,Route des Mycorocs,1,V,0,non, f6=Flambos de foudre,Route des Mycorocs,2,V,0,oui, f7=Gandharva,Route des Mycorocs,1,V,0,non, f8=Gandharva,Route des Mycorocs,2,V,0,oui, [graine de sagesse]

fleurit en un superbe Lotus. De ce Lotus naquit Brahma, le créateur. Brahma créa ensuite l'Univers tout entier dans un petit œuf en Or appelé le Hiranyaagarbha (le ventre d'or). Puis Brahma créa le Paradis, et la Terre, les Dieux et les Démons, les gandharvas (anges) et les humains, les plantes et les animaux, les étoiles et les planètes, et tout le reste. Perse: Au commencement, la Terre était une plaine plate, sous un solide dôme contenant 178 étoiles, et un soleil et une lune fixés sur ce dôme

zigzag thaï. C’est le monde des êtres qui ont atteint la suprême perfection qui leur a permis d’être délivrés de la matière. Dans ce stade ultime se trouvent les sages ( RICHIS) les divinités servant Indra (VIDYA DHARAS) les musiciens célestes( GANDHARVAS) Ils sont représentés en volant certains tiennent dans leurs mains un lotus d’autres une épée. Ils vénèrent Bouddha, représenté par le CULAMANI CETIYA ou le chedi qui se trouve au-dessus de la porte Ouest. A l’opposé au-dessus de la porte Est

d’autant plus courte que le défunt était plus avancé spirituellement, mais elle est au maximum de sept semaines. L’être passant par cet intervalle n’est visible que de ses semblables et ne se nourrit que d’odeurs, comme le traduit son nom sanskrit de «gandharva» ; cette caractéristique explique l’usage abondant d’encens tout au long des funérailles et des rites posthumes. Pendant toute cette période, en effet, des rituels peuvent être célébrés pour le guider vers la meilleure renaissance possible. Lorsque

Yudhishthira perd successivement un collier de perles, cent jarres contenant mille pièces d'or, son char, mille éléphants, cent mille esclaves femmes, puis cent mille esclaves homme, cent mille chars avec leurs chevaux et leurs cochers, ses chevaux gandharva, des milliers de chariots, de chars et de bétail avec les soixante mille hommes qui s'en occupent, quatre cents coffrets contenant chacun cinq boisseaux d'or fin. 2.55. Vidura essaye d'interrompre la partie/Duryodhana est né en poussant des cris

coups de fusil tirés dans le cortège. Mais naguère dans les Balkans c'étaient de vrais enlèvements.  C'était aussi un moyen d'éviter le droit de cuissage dont profitaient les chefs de tribu. Cette coutume du nashimos (de nash- fuir) rappelle le gandharva  - rapt avec consentement de la fille - qui se pratiquait dans l'Inde antique au sein de la caste  des kshatriya (guerriers), celle dont précisément paraissent provenir les Tsiganes.  Le mariage conclu, les femmes passent pour être fidèles. Il est

Devoir SemestrielLe cinéma indien et l’Occident Labiadh Maya Faculté des Sciences Historiques Licence 3 Semestre 1 Enseignant responsable: Séverine Antigone Marin Université de Strasbourg 2021-2022 1Sommaire Introduction 3 I. L’ambivalence : L’histoire du cinéma indien entre indépendance et dépendance 4 A. Les origines : du théâtre antique à l’arrivée du cinématographe 4 B. L’après-guerre ou l’éveil de l’industrie du cinéma indien 7 C. Du nouveau cinéma indien des années 50 à aujourd’hui 9 II. L’affirmation

donc leur production successive. - huit sortes d'êtres : différentes listes dont la plus courante est : 1) deva, littéralement être de lumière ; 2) garuda, oiseau mythique dévoreur de serpents ; 3) yaksha, déités du monde végétal et minéral ; 4) gandharva, musiciens célestes époux-amants, fils-filles ; 5) kimnara, musiciens talentueux qui réjouissent les dieux de leurs dons ; 6) asura, déités orgueilleuses qui jalousent les dieux ; 7) naga, forces instinctives de la nature, gardiens des richesses

« Swasti ! » répètent les assemblées des Maharshis et des Saints, et ils te célèbrent dans de sublimes cantiques. 22 Les Rudras, les Adityas, les Vasus et les Sâdyas, les Viçwas, les deux Açwins, les Maruts et les Ushmapas, les troupes des Gandharvas, des Yaxas, des Asuras et des Siddhas te contemplent et demeurent tout confondus. 23 Ta grande forme, où sont tant de bouches et d’yeux, de bras, de jambes et de pieds, tant de poitrines et de dents redoutables : les mondes en la voyant sont